Раввин попытался прервать меня, но я напомнил ему об обещании дать мне договорить до конца.
— Я знаю, что можно возразить против Воскресения Христова. В самом деле, то, что пишут другие историки, можно легко понять и принять на веру. Они пишут о войнах, придворных интригах, царских фаворитах, заговорах, убийствах - обо всём том, что случается и сегодня, тогда как авторы Евангелий рассказывают нам о том, что противоречит нашему жизненному опыту и разумению. Среди прочего они пишут о непорочном зачатии, об исцелении прокажённых простым наложением рук, о хождении по воде, о возможности накормить множество людей несколькими хлебами, о восстании из мёртвых и, наконец, о воскресении Самого Иисуса и его последующем вознесении на Небо. Всё это относится к категории чудес, тогда как мы, современные люди, больше не верим в чудеса.
По преданию, Иисус заговорил с момента Своего появления на Свет. Рационалисты считают, что это чистая фантазия. Если бы наша беседа с раввином произошла на тридцать лет позже, я смог бы сказать ему, что в 60-е годы в газетах всего мира сообщалось о том, что в Югославии родился ребёнок, который говорил и отвечал на вопросы с первого дня своей жизни. Евангелисты были людьми предусмотрительными, они беспокоились о том, чтобы Евангелие было доступно человеческому разумению, и поэтому не упомянули о том, говорил ли Иисус с первого дня Своей жизни. Ведь если бы они написали об этом, люди подняли бы Евангелие на смех. Но вот - в наши дни столь же странное, из ряду вон выходящее обстоятельство произошло на наших глазах!
В 1963 году в газетах сообщили о том, что когда одному шестнадцатилетнему французскому мальчику вскрыли брюшную полость, оказалось, что он был «беременный». Внутри его тела находился зародыш младенца, который должен был быть его близнецом. Можно себе представить, как смеялись бы рационалисты, если бы в Евангелии было написано о беременном мужчине!
Что же касается чудес, совершенных Иисусом, сказал я раввину, то они относятся к области исключительного, существование которого отрицать нельзя. Не всё, что случается в повседневной жизни, можно отнести к области обычного. Человек, который не верит в чудеса, - не реалист.
Более того, люди нередко считают чудом то, что может сделать человек с незаурядными умственными способностями или физической силой и чего неспособен сделать человек слабый или с со средними умственными способностями. Миссионеры, работавшие среди племён, стоявших на примитивном уровне развития, отмечают, что дикари считали их «чудотворцами»; и это не удивительно: ведь первобытному человеку нужно часами тереть друг о друга два кусочка дерева для того, чтобы высечь искру, тогда как миссионер может мгновенно разжечь огонь с помощью спичечного коробка. Он даже может поджечь вонючую воду. Откуда дикарю знать, что это не вода, а бензин?