Христос на еврейской улице | страница 61

Евреев-христиан очень часто унижают евреи же, но это не удивительно, если принять во внимание те чувства, которые называющие себя христианами антисемиты будят в душах евреев.

Самые крупные антисемитские организации в Румынии назывались: Легион Архангела Михаила (несмотря на то, что в Библии, в 12 главе Книги Даниила об этом Архангеле говорится как о защитнике сынов народа Израилева) и Национальная Лига Защиты Христиан. Я спросил одного из лидеров такого толка, какой смысл они вкладывают в слово «христианин». Он ответил мне: «Быть христианином значит быть против грязных евреев». И этот человек выступал против евреев не только на словах, но и на деле, с палкой в руках. Поэтому не удивительно, что на противоположном полюсе возникла мысль, что быть евреем значит быть противником христианства. Человеческому разуму свойственны разные губительные заблуждения, а мы - евреи-христиане - стоим на том перекрёстке, где бушуют самые бурные страсти и, таким образом, оказываемся под ударом со всех сторон.

Но разве наши страдания ничего нам не приносят?

Святой Григорий Богослов писал о Христианской церкви четвёртого века, получившей право на существование при Константине Великом: «Мы потеряли величие и силу, которыми обладали во времена преследований и невзгод».

О том же пишет и Иероним: «Со времени прихода Спасителя и по сей день, то есть со времён Апостолов до настоящего времени христианская конгрегация после своего возникновения множилась в числе, а в годы гонений христианство достигло истинного величия и увенчалось мученическим венцом. Но с тех пор, как христианская церковь обрела власть, она растёт численно лишь в силу традиции и своего богатства, духовное же величие её преуменьшается». Я убеждён, что унижения, претерпеваемые евреями-христианами, предопределены Богом. Ниспосланные им Богом страдания готовят их к тому, чтобы не только войти в Царство Божие, но и сыграть ведущую роль в деле его созидания. Апостол Павел пишет о принятии евреями христианства: «...что будет принятие, как не жизнь из мёртвых?» (К Римлянам, 11:15). Если бы крест, который мы несём сегодня, не означал приготовления к будущей славе, милосердный Господь не заставил бы нас претерпевать столько страданий.

Может быть, христиане Запада в большинстве своём не подвергаются больше преследованиям, потому что не представляют угрозы дьяволу, не будучи верны Иисусу? Евреи-христиане должны быть благодарны Богу за свои страдания, за то, что они позволили им дать мучеников во всех концах земли. Один еврей-христианин, известный профессор теологии по имени Неандер, пишет: «О, как слабы, как немощны в вере, как хладнокровны мы, тем не менее всё ещё называющие себя христианами! Мы должны сгорать от стыда, вспоминая времена Игнатия и Поликарпа (христианских мучеников второго века, отданных на съедение львам) и других мучеников. Мы должны мечтать тысячу раз умереть за Христа! Большинство из нас, даже самые выдающиеся богословы, не имеют ничего общего с мучениками. Мы не любим, когда на нас смотрят косо, мы уходим от трудностей, возникающих на пути к истине, и тем не менее мы считаемся великими богословами, но это верно только на словах, а не на деле». Дай Бог, чтобы христиане, как евреи, так и неевреи, прислушались к этим упрёкам и открыто осудили пороки и преступления нашего времени, не боясь принять мученическую смерть! Мы гордимся тем, что среди евреев есть мученики во имя Христа. Пусть их благородный пример научит и нас нести свой крест и нести его с радостью!