Мой тесть задумался. Моя тёща в тот же вечер преклонила колена в совместной молитве с нами. Дети стали регулярно посещать христианские собрания и вскоре приняли христианство. Старик стеснялся ходить на собрания, но всякий раз, как приближалось время идти туда, начинал кричать голосом, который как эхо разносился по всему дому: «Скорей! Скорей! Все приходят вовремя, одни только мои дочери всё время опаздывают!»
Мой маленький шурин, получавший религиозное образование у выдающегося раввина, сопротивлялся упорнее всех. Я часто удивлялся независимости мысли и действий еврейских детей, пока они ещё малы. Они - как живые подтверждения высказывания Блэза Паскаля: «Человек рождается оригиналом, а умирает копией».
Конгрегация евреев-христиан оказалась тем местом, где в годы нацистского режима нашли Христа многие бывшие антисемиты.
Один из них, направляясь однажды на молитвенное собрание в нашу церковь, присоединился к людям, глумившимся над евреями. Человек, пригласивший его к нам, не сказал, что проповедовать будет еврей. Но услышав проповедь, он тут же обратился к Христу. И с тех пор не ударил ни одного еврея.
Однажды, когда сестра-румынка привела на наше собрание ещё одного антисемита, я читал проповедь, основанную на словах Христа: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (От Матфея, 15:24). Целью этой проповеди было призвать евреев к обращению в христианство. Поэтому я обильно цитировал Библейские тексты, доказывающие, что Евангелие прежде всего обращено к евреям: «На путь к язычникам не ходите и в город Самаритянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева» (От Матфея, 10:5-6). «И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима» (От Луки, 24:47). «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, вопервых Иудею, потом и Еллину» (К Римлянам, 1:16). Когда собрание закончилось, сестра сурово упрекнула меня: «Ты же прекрасно знаешь, что мы часто приводим на наши собрания неевреев, которые обычно нас ненавидят. Зачем же ты читаешь такие проповеди? Румыны могут оскорбиться твоими слишком проеврейскими чувствами».
Как он потом рассказывал нам, наш друг антисемит по пути домой с нашего собрания спорил сам с собой: «Слыхал, что сказано в Библии? Сначала евреи, а потом другие народы. Но где же тогда место ненавистнику евреев? Нигде!» Он перестал быть антисемитом, перестал совершать многие другие грехи и в конце концов обратился. И стал ревностным ловцом душ, истинным другом евреев и евреев-христиан.