Наша брошюра комментировала этот обычай и давала ему следующее объяснение: три куска хлеба символизируют Отца, Сына и Святого Духа. Таким образом, второй кусок - это второе воплощение Бога.
Преломление хлеба символизирует распятие нашего Спасителя на кресте, припрятывание означает захоронение. Три бокала - это три дня, проведённые Им в гробнице, а обнаружение хлеба при возгласах радости -это воскресение из мёртвых и радость при известии о нём.
Далее объяснялось, что приход Мессии был предсказан Израилю как пророчествами Священного Писания, так и символическими обрядами. Обряд Afikoimen представляет собой символическое действо, дошедшее до нас ещё из дохристианского периода. В силу своего религиозного консерватизма верующие евреи продолжают соблюдать его, но для них это всего лишь пустая форма, лишённая содержания. Евреи выполняют это ритуальное действо, даже не осознавая, что оно символизирует страдания и воскресение Спасителя. Кончалась брошюра призывом к тем, кто может дать более правильное объяснение этому обряду, написать нам об этом. Наши брошюры были изданы очень красиво. На обложке писалось:»Еврейская религиозная библиотека».
Если бы мы написали «Христианская библиотека», ни один еврей не стал бы их читать. Обложка была выполнена в национальных цветах евреев, белом и синем, и украшена звездой Давида. Альба и другие братья и сёстры продали огромное число этих брошюр в канун еврейской Пасхи перед синагогами.
Еврейская община и сионистские газеты, поносившие меня практически в каждом своём номере, на этот раз были просто в ярости. Но их злоба отлилась в очень удачную для нас форму: под заголовком «Новая ложь пастора Вурмбранда» они изложили все основные положения нашей брошюры и таким образом даже евреи, не читавшие её, ознакомились с её содержанием. Завершалась статья потоком оскорблений: «Предатель», «продажный лакей», «омерзительный тип» и т.п. Эти слова, однако, заставили нас задуматься о том, чтобы взглянуть на себя критически, и прозвучали как предупреждение Господа остерегаться того скользкого пути, на который они могли бы нас толкнуть. Альба не могла перенести мысль, что её старшего брата оскорбляют. Не сказав никому ни слова, она отправилась к редактору газеты и спросила, не может ли она поговорить с автором статьи. Автору она заявила следующее:
— Я прочитала вашу статью и хочу узнать, каков же на самом деле смысл обряда Afikoimen?
— Не таков, как об этом говорит предатель Вурмбранд.