— Уже за одно то, что Господь даровал мне этот день, я должна ответить Ему как можно большим числом добрых дел. Но не может же добро, творимое мною сегодня, искупить зло, сотворённое вчера? Это не утолит мук моей совести. Что мне делать?
Рабби ответил:
— Единственное, что я могу тебе посоветовать: твори добро!
Тогда я задала ему такой вопрос:
— Неправда ли, что кровь, пролитая Иисусом на кресте, очищает меня от всех моих прошлых грехов?
Рабби, заподозрив неладное, в свою очередь ответил вопросом:
— Неправда ли, что ты наслушалась Вурмбранда?
— Да,- ответила я. - Я его слушала. Он учит, что жертва, принесённая Иисусом, очищает нас от всех наших грехов, и я пришла спросить тебя, правда ли это?
Покачав головой, Рабби ответил:
— Вера бывает разная: одни верят в в Моисея, другие - в Иисуса, третьи - в Будду или Магомета. Кому что нравится.
— Нет, - сказала я - Иисуса нельзя сравнивать с основателями других религий. В Песнях Соломона об Иисусе сказано: «Возлюбленный мой бел и румян, Он лучше десяти тысяч других» (Песня Песней, 5:10). При всём уважении к основателям других религий, их нельзя сравнивать с Иисусом. У Иисуса не может быть соперников. В Священном писании о них говорится как о спутниках Спасителя, как и в Соломоновой Песне Песней (1:7), но Иисус - единственный!
В этом была вся Альба. Девушка всегда участвовала в наших уличных собраниях, которые мы начали тогда проводить и которые были для Румынии чем-то совершенно новым и необычайным. Она трудилась без устали, раздавая Евангелие русским солдатам и людям, проходящим мимо синагоги. Одна из распространявшихся нами тогда брошюр произвела сенсацию. Она называлась «Значение пасхального обряда».
На еврейскую Пасху пасхальный обряд совершается хозяином дома и называется Afikoimen. Готовится вечерняя трапеза, и её раздают всем присутствующим, включая гостей. Эта трапеза называется Seder. Во время трапезы хозяин дома берёт блюдо, на котором лежат три куска мацы (или пресного хлеба), которые до этого момента были накрыты полотенцем. Читается специальная молитва, и первый кусок мацы откладывается в сторону. Затем разламывают второй (В Польше принято его прокалывать). Детей высылают из комнаты и разломленный кусок прячут После этого дети возвращаются. Все участвующие в трапезе должны выпить ещё по три бокала вина, но перед третьим бокалом детям полагается найти спрятанные кусочки преломленного хлеба. Когда они их находят, им раздают подарки, и дети шумно радуются.