, притом люди скорее наивные, а не разумные. Но в древности среди народа было распространено поверье, что перемены в городе связаны с положением статуи. И еще в старину говорили, что при повторном основании Флоренции, по совету мудрых астрологов, римляне выбрали момент, когда Солнце достигло высшей точки на трех градусах созвездия Овна, планета Меркурий была на одном градусе с Солнцем и планета Марс в благоприятном положении для того, чтобы обещать городу военную мощь, блестящее рыцарство, трудолюбивый народ, усердный в приобретении богатств, в ремеслах и торговле, плодовитость и многочисленное население. А в то старинное время, как говорят, римляне и все тосканцы и италики, хотя и были крещеными христианами, сохраняли некоторые предрассудки по обычаю язычников, так что во всех своих начинаниях они следовали указаниям звезд. Но мы не разделяем их мнения, потому что расположение планет не предполагает неотвратимости событий и не может пересилить свободную волю людей или повлиять на Божий суд, соизмеряющий грехи и заслуги народов. Кое в чем, однако, звезды могут проявить свою силу: например, Флоренция постоянно переживает великие перевороты, войны и заговоры, то одерживая победы, то проигрывая, а ее граждане прилежно занимаются торговлей и ремеслами. Но по нашему мнению, усобицы и смуты во Флоренции вызваны тем, о чем мы говорили в начале нашего труда: ее населили два совершенно разных народа — благородные римляне и суровые и жестокие фьезоланцы. Неудивительно поэтому, что наш город постоянно подвергается войнам, раздорам, переворотам и заговорам.
2. О НОВОМ МЕСТОПОЛОЖЕНИИ ФЛОРЕНЦИИ И О РАЗМЕРАХ, В КОТОРЫХ ОНА БЫЛА ВОССТАНОВЛЕНА
Строительство новой Флоренции, как мы упоминали, было предпринято римлянами в уменьшенных пределах, наподобие малого Рима. Началось оно с восточного конца от ворот Сан Пьеро, находящихся на месте бывших домов мессера Беллинчоне Берти ди Ровиньяни, знатного и влиятельного горожанина. Теперь этих домов уже нет, по наследству от его дочери, графини Гвальдрады, жены первого графа Гвидо, они перешли к его потомкам графам Гвиди, когда они стали гражданами Флоренции, а потом были проданы флорентийскому семейству Черных Черки. От ворот начиналось предместье, простиравшееся, как в Риме, до Сан Пьеро Маджоре, а в сторону собора тянулись стены, там, где теперь большая улица, ведущая от Сан Джованни к епископству. Там стояли другие ворота — Соборные, некоторые называли их еще Епископскими воротами. За ними была воздвигнута церковь Сан Лоренцо, наподобие римской церкви Сан Лоренцо, что за воротами, а внутри стоит собор Сан Джованни, как в Риме Сан Джованни Латерано. Дальше, как и в Риме, построили Санта Мария Маджоре, затем Сан Микеле Бертольди и третьи ворота Сан Бранкацио, где теперь дома Торнаквинчи. Церковь Сан Бранкацио находилась за городом, за ней шел храм Сан Паоло и, как в Риме, за ним стена подходила снова к Сан Пьеро, с другой стороны. Недалеко от ворот Сан Бранкацио, в ту сторону, где сейчас церковь Санта Тринита, остававшаяся вне городских стен, была дверь, называвшаяся Красной калиткой; она дала название улице, которое сохранилось до сих пор. Оттуда стена поворачивала к нынешним домам Скали по улице Терма до ворот Санта Мария, проходя рядом с Новым рынком. Это были четвертые главные ворота, находившиеся напротив домов, ныне принадлежащих Инфангати и помещающихся на этой стороне. Над этим въездом возвышалась церковь Санта Мария Надвратная, но, когда город вырос и ворота были снесены, ее перенесли в нынешнее место. Предместья Санто Апостоло и Санто Стефано оставались за городской чертой, как в Риме. За Санто Стефано, в конце главной улицы, идущей от ворот Санта Мария, построили мост через Арно на каменных быках, который позднее был назван Понте Веккьо
