, что и соблюдалось всегда флорентийцами. Посреди храма они устроили купель, где крестили взрослых и детей, что делается и поныне, а в день святой субботы там благословляли воду этой купели и святой огонь, который следовало разносить по всему городу, как было в Иерусалиме, поэтому из каждого дома приносили и возжигали от этого огня небольшой факел
[178]. К этому праздничному обычаю восходит право рода Пацци на самый крупный факел, зародившееся лет за 170 перед 1300 годом благодаря одному из их предков по имени Паццо. Это был рослый и сильный человек, который носил самый большой факел и первым зажигал его от святого огня, а остальные — уже от него. В дальнейшем собор расширился, потому что та часть, где теперь хоры и алтарь блаженного Иоанна, была посвящена Христу, но в то время, когда он был храмом Марса, не было ни этой пристройки, ни башенки, ни яблока — здание сверху оставалось раскрытым наподобие Санта Мария Ротонда в Риме, чтобы над изваянием бога Марса, находившимся посредине, было открытое небо. При перестройке Флоренции в 1150 году были сооружены своды над колоннами, яблоко и золотой крест наверху по заказу консулов цеха Калимала
[179], которым флорентийская коммуна поручила надзор за строительством Сан Джованни. Многие путешественники, объездившие свет, утверждают, что это самый красивый собор или храм из всех существующих. В наши дни исторические картины внутри были выложены мозаикой. Из старинных преданий мы узнаем, что фигура солнца, инкрустированная эмалью, с надписью: "En giro torte sol ciclos, et rotor igne"
[180] имеет астрономический смысл: когда солнце находится в созвездии Рака, в полдень, свет входит сюда через отверстие в крыше.
61. О ТОМ, КАК В ИТАЛИЮ ВТОРГЛИСЬ ГОТЫ И ВАНДАЛЫ, ОПУСТОШИЛИ СТРАНУ И ОСАДИЛИ ФЛОРЕНЦИЮ ВО ВРЕМЕНА ЕПИСКОПА СВЯТОГО ЗИНОВИЯ
С тех пор как Константин перенес столицу из Рима в Грецию, а его преемники разделили власть и стали небрежно относиться к своему долгу, влияние империи заметно ослабло. Около 400 года, когда римско-константинопольской империей управляли сыновья Феодосия Аркадий и Гонорий, один из северо-восточных варварских народов, обитавший в задунайских странах Готии и Швеции, избрал себе в вожди короля готов по имени Альберих и большими силами напал на Африку[181], разорив ее значительную часть. На обратном пути, в Италии, они предали огню и мечу Рим и окрестные области, истребляя всех на своем пути, как необузданные дикари и язычники, ибо они хотели ниспровергнуть власть римлян и перебили многих из них. Затем около 415 года наследовавший Альбериху король готов Радагазий снова вторгся в Италию с несметным войском, намереваясь сокрушить Рим, и сильно разорил провинции Ломбардию и Тоскану. Удрученные этим горем и страшась Радагазия, который был уже в Тоскане и осадил Флоренцию, римляне послали за помощью к императору в Константинополь. Тогда император Гонорий прибыл в Италию, чтобы спасти римскую империю, и с войсками римлян подошел к Флоренции, собираясь сразиться в Тоскане с Радагазием, или Родагозом, осадившим город с двумястами тысяч или более готов. Узнав о приходе Гонория, его противник, по воле Божьей, устрашился и отступил на холмы в окрестностях Фьезоле, в засушливую и скудную продовольствием местность, где его окружили римляне и Гонорий. И хотя в сравнении с численностью готов войско Гонория было ничтожным, вопреки человеческому разумению свершилось божье чудо, потому что готы, измученные голодом и жаждой, по прошествии нескольких дней сдались. Еще до этого многие из них умерли от истощения, а остальных продали в рабство, как скотину, по цене денарий за голову, но от голода и изнурения большинство из них вскоре погибло, приумножив убытки хоронивших их покупателей. Радагазий тайком бежал от своего войска, был пойман римлянами и умерщвлен
