. Константин Великий стал первым христианским императором, он одарил церковь полной властью над Римом и дал христианам свободу при папе Сильвестре блаженном, который обратил его в христианство и крестил, излечив по милости Христовой от проказы. Было это около 320 года Христова
[175]. Константин воздвиг в Риме множество церквей в честь Христа и упразднил все храмы языческих кумиров, он преобразовал Святую Церковь, наделив ее свободой и могуществом. Снова приняв на определенных условиях светскую власть от церкви, он отправился в Константинополь, ранее называвшийся Византием и переименованный ради него, и там установил свой престол, а управлять Римом оставил своих патрициев или цензоров, то есть наместников, защищавших и оборонявших империю и Рим. После Константина, тридцать лет управлявшего Римом и Константинополем, остались три сына: Константин, Констанций и Констант, которые вели междоусобную войну. Константин был христианином, а Констанций еретиком, он воздвиг гонения на христиан, придерживаясь арианской ереси, которая зародилась в Константинополе от некоего Ария и посеяла много заблуждений на свете и в Церкви Божьей. Из-за усобиц сыновей Константина римская империя подверглась разорению и запустению и стала клониться к упадку. С этого времени стали избирать по два-три императора одновременно: кто правил в Риме, кто в Константинополе, одни из них были христианами, другие еретиками-арианами, преследовавшими христиан и церковь. Так продолжалось очень долго, и вся Италия пострадала от этого. Мы упоминаем не обо всех императорах, правивших до и после того времени, но только о тех, что имели отношение к нашему повествованию, а кто желает знать порядок их преемственности, пусть прочитает Мартинову "Хронику"
[176], где перечислены все папы и императоры по порядку.
60. О ПРИНЯТИИ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ ВО ФЛОРЕНЦИИ
Когда император Константин Великий обратился в христианство и предоставил церкви власть и свободу, а папа святой Сильвестр стал открыто править Римом, в Тоскане и во всей Италии, а потом и по всему свету распространилась истинная вера в Иисуса Христа. У нас во Флоренции ее исповедание и сокрушение язычества началось при <...> епископе, поставленном папой Сильвестром. Флорентийцы убрали из упоминавшегося великолепного храма своего идола, называвшегося богом Марсом, и поставили на высокой башне у реки Арно, не желая разрушать его, ибо в древних преданиях сказано, что на эту статую было наложено заклятье, соединяющее ее с планетой Марс, и, когда она будет разбита или предана поруганию, город подвергнется ущербу, опасности и великим переменам. Ведь хотя флорентийцы стали христианами, они сохраняли еще многие обычаи недавнего язычества, надолго укоренившиеся, и были столь несовершенны в святой вере, что страшились гнева древнего истукана Марса. Очистившийся храм они освятили в честь Господа Бога и святого Иоанна Крестителя, так что его назвали собором Сан Джованни и постановили праздновать его рождество с торжественным молебствием, а также разыгрывать в этот день бархатный палио
