Повелителем, о котором здесь поётся, окружённым всякого рода оружием, как небо блеском звёзд, был император Карл[180], сопровождаемый пышной свитой из различных народов. Он разбил палатки у подножия гор Марса [Монмартра] прямо напротив дозорной башни. Церковь вновь получила пастыря, которого была долго лишена; эта святая честь со всем великолепием выпала на долю благородного и блистательного Аншерика, сияющего цветом всех добродетелей[181]. Зверям было изъявлено согласие на их предложение перейти в область сенонов [Санс][182] и им дали семьсот фунтов серебра при условии вернуться в марте месяце в свои нечестивые королевства. В то время мир был скован оледенением ноября. [Сделав] так, Карл ушёл обратно; приближалась его смертная кончина[183]. Ты не знала еще имена тех, чей меч ты тогда заставила [нас] претерпеть, о Бургундия, медлительная к войне[184]. Нейстрия, которая украсила брачный покой дочерей твоей знати, могла бы легко дать тебе совет; но воистину, ты вскоре узнаешь их [имена норманнов].
[датчане возвращаются (май 887 г.)] Стихи 347-387
Впоследствии они возвращаются[185], вновь разбивают свой лагерь на уже названном лугу, почитая храм святого, как и прежде. Кроме того, мой господин Герман вернул четырём [людям] возможность пользоваться скрюченными членами, как прежде; вместе с движением, он также возвратил крепость их внутренностям и восстановил в своих правах еще недавно отнявшиеся колени и стопы. У одного угасли окна в мир [глаза], он вернул ему способность созерцать сверкающие лучи солнца. Некая женщина, также слепая, прибыла к графу Бейсину, заслугами блаженного [пробравшись] между свирепыми [врагами] безопасно и не претерпев никакого ущерба, после чего стяжала свет. Возле его [святого] подошв находится колодец, из которого если кто напьётся воды, тотчас же, страдая от лихорадки, помощью святого, если верит в него, получает облегчение[186]. Некая датская женщина, желая изготовить хлеб на этой [воде], тайно велит принести её себе силой – ибо священник, смотрящий за храмом, продавал колодезную воду нуждающимся по высокой цене. Когда хлеб положили на пламя, он тотчас принял кроваво-красный вид. Затем другая [датчанка] пыталась, как случайно узнали, зачерпнуть насильно, но достала кровавую влагу. Кто же смог бы обойти и исследовать столь многие чудеса святого? Если бы у меня была тысяча ртов и также столько же языков[187], наполняющих голосами и криком воздух и небо, я [всё равно] не смог бы рассказать о столь большом числе деяний моего [духовного] отца. Таков Герман, таков тот, кто, не пожелав продолжать блистать в мире, совершает для всех столь изумительные [чудеса], кто научился изливать знаки [своего призвания] прежде, [чем покинуть] родительское чрево, и узнал возвышенные добродетели прежде, чем [увидеть] свет [дня]. Какой святой, читатель, совершал когда-либо такое? Скажу, что может быть, если угодно, святой Иоанн Креститель. А потому моего Германа следует считать подобным ему. Он призвал жизнь обратно в три трупа, вернув выпавшие души в собственные обиталища. Скажи, город Париж, под какими предводителями ты будешь защищаться? – «Кто бы мог меня защитить, если не он среди первых, Герман, вся моя доблесть и любовь? После царя царей и святой его родительницы, он сам был мой царь и пастырь, и также отважный спутник и вождь. Для меня он как двуострый меч, он катапульта, и он щит, [далеко] простирающаяся стена и быстрый лук». Но так как в лесах раздается достаточно [хвалы] ему, пусть Филомела
