Тиресий поначалу отказывается отвечать на вопросы Эдипа о том, кто же убийца, говоря:
Увы! Как страшно знать, когда от знанья
Нет пользы нам! О том я крепко помнил,
Да вот – забыл… Иначе не пришел бы
[65].
В ответ на новые требования и угрозы Эдипа он продолжает:
Уйти дозволь. Отпустишь – и нести
Нам будет легче каждому свой груз…
Безумные! Вовек я не открою,
Что у меня в душе… твоей беды…
Драма затем развивается в направлении постепенного открытия Эдипом самого себя, а источником правды при этом является не сам Эдип, а Тиресий. Поэтому можно сказать, что Тиресий – это психоаналитик. Эдип демонстрирует всю гамму реакций, таких как сопротивление и проекция, по мере того, как он все более яростно борется с истиной, при этом все ближе и ближе оказываясь к ней. Он обвиняет Тиресия в том, что тот готовится предать Фивы – не поэтому ли он отказывается говорить?
Старый провидец отвечает:
Себя терзать не стану, ни тебя.
К чему попрек? Я не скажу ни слова.
Затем, взрываясь в проекции своего гнева, Эдип обвиняет в убийстве Лая самого Тиресия. А когда раздраженный пророк, наконец, открывает царю правду о том, что сам Эдип и есть убийца своего отца, Эдип обвиняет Тиресия и брата своей жены Креонта в том, что эти слова являются частью их стратегии по захвату власти в государстве.
Жена Эдипа Иокаста пытается убедить его не придавать никакого значения обвинениям пророка и разражается такой человеческой тирадой:
Меня послушай: из людей никто
Не овладел искусством прорицанья.
Теперь сама Иокаста – его мать, на которой он женился, – начинает понимать ту ужасную правду, осознание которой ожидает Эдипа. Она отчаянно пытается отговорить его:
Чего бояться смертным? Мы во власти
У случая, предвиденья мы чужды.
Жить следует беспечно – кто как может…
И с матерью супружества не бойся:
Во сне нередко видят люди, будто
Спят с матерью; но эти сны – пустое,
Потом опять живется беззаботно.
Когда же Эдип продолжает настойчиво добиваться правды, куда бы она его ни завела, какой бы она ни оказалась, она отчаянно взывает:
Коль жизнь тебе мила, молю богами,
Не спрашивай… Моей довольно муки.
Ничто не может разубедить Эдипа и заставить отказаться от его стремления узнать, кто он и откуда. Он должен знать и принять свою собственную реальность, свой миф и свою судьбу.
Не убедишь меня. Я все узнаю.
…
Пусть чем угодно разразится.
Старый пастух, который спас младенца Эдипа от смерти в горах, наконец доставлен к царю. Он единственный человек, который может восполнить недостающее звено в этой роковой истории.
