метод. Так, Маркс подменил посредством поис-
тине странной комбинации противоречия ин-
стинктов двух германских рас материальным
противоречием двух слоев. Он приписал <про-
летариату>, четвертому сословию, прусскую
111
идею социализма и <буржуазии>, третьему со-
словию - английскую идею капитализма.
В этой системе впервые дано определенное значе-
ние упомянутых четырех понятий, в том виде
как они сегодня усвоены каждым. При помощи
этих, неотразимых в своей простоте лозунгов,
ему удалось объединить рабочих почти всех
стран в класс с ясно выраженным классовым со-
знанием. Его языком говорит, его понятиями
мыслит ныне четвертое сословие. Пролетариат
перестал быть названием, он стал задачей. Буду-
щее стало с этих пор рассматриваться под углом
зрения литературного произведения. В поверх-
ностности этой системы заключается ее сила.
Хотя теперь, как и раньше, существует испан-
ско-церковный, англо-капиталистический и ав-
торитарно-прусский социализм и пролетарские
движения анархического, капиталистического
и истинно социалистического типа, однако это
остается неизвестным. Вера в главную цель
сильнее действительности, и она сосредоточена,
как всегда на Западе, в одной книге, сомнение
в абсолютной истинности которой считается пре-
ступлением. Только печатное слово обеспечива-
ет фаустовскому духу влияние в отдаленнейшем
пространстве и времени. В английской револю-
ции это была Библия, во французской - <Об-
щественный договор> Руссо, в немецкой -
<Коммунистический манифест>. Из истолкова-
ния противоречий рас в смысле противоречия
классов и старых германских инстинктов -
в смысле недавно возникших потребностей на-
селения больших городов - вытекает решаю-
щее понятие классовой борьбы. Горизонтальное
112
направление исторических сил превращается
в вертикальное: таков смысл материалистичес-
кого понимания истории. Естественнонаучный
образ мышления того времени требовал противо-
поставления силы и материи: материя политиче-
ских сил называется народом, материя хозяйст-
венных сил - классом. Марксизм смешивает
сравнительную ценность обеих сил и, благодаря
этому, обеих материй. Поэтому слово класс при-
обретает совершенно новое значение.
С полным непониманием психологии, свойст-
венным воспитанному на естествознании уму
50-ых годов XIX века, Маркс не знает, что ему
делать с различием сословия и класса. Сосло-
вие - это этическое понятие, выражение идеи.
Привилегированные в 1789 году противостояли
бюргерству как сословие, воплощавшее извест-
