к книгам культуры. Они убеждали их, что инте-
ресы народа морских разбойников - это интере-
сы всего человечества. Они прикрывали прин-
цип свободной торговли идеей свободы. Этого
практического ума не доставало третьему и по-
следнему, по своему духу чисто солдатскому на-
роду. То, что Пруссия осуществила в своем тес-
ном кругу, было возведено посредством чуждой
всему миру немецкой философии в систему со-
циализма. Но истинные творцы этой идеи не
признали в этом виде собственного детища, так
возникла ожесточенная борьба между двумя
мнимыми противниками, из которых один вла-
дел практикой, а другой - теорией социализма.
Ныне, наконец, пришло время обеим сторонам
познать себя и свою общую задачу. Должен ли
мир управляться на социалистических или ка-
питалистических началах? Этот вопрос не мо-
жет быть решен между двумя народами. Он про-
83
ник ныне в каждый отдельный народ. Если го-
сударства сложат оружие, он вновь возникнет
в гражданской войне. Ныне в каждой стране су-
ществуют английская и прусская хозяйствен-
ные партии. И если классы и слои населения ус-
танут от войны, то ее во имя идеи будут продол-
жать отдельные выдающиеся люди. В великой
решающей борьбе античного мира между апол-
лоновской и дионисовской идеей пелопонесская
война из войны между Спартой и Афинами пре-
вратилась в схватку между олигархией и демо-
сом во всех отдельных городах. То, что зароди-
лось при Филиппах и Акции^, в эпоху Грак-
хов^ залило кровью римский форум. В Китае
война между богачами Цинь и Чжоу^, между
мировоззрениями <Дао> и <Ли> длилась целое
столетие. В Египте такие же страшные события
скрыты в тьме загадочной эпохи гиксосов^,
господства восточных варваров. Были ли они
призваны или сами пришли потому, что египтя-
не исчерпали свои силы во внутренних войнах?
Призовет ли западный мир русских к той же ро-
ли? Наши тривиальные мечтатели о мире могут
говорить что угодно о примирении народов:
идеи они никогда не примирят. Дух викингов
и дух монашеских орденов доведут борьбу до
конца, хотя бы мир вышел из кровавых потоков
этого столетия усталым и сломленным.
xviI
Но тем самым англо-прусское противоборство
вступает в политическую область. Это высшее
и сильнейшее проявление исторической жизни.
84
Мировая история - это история государств.
История государств - это история войн.
Идеи, когда дело идет об окончательных реше-
ниях, воплощаются в политическом единстве -
государствах, народах, партиях. Они должны
решить борьбу не словами, а оружием. Хозяйст-
