дательного действия выкрикивать слова: совет-
ская система, диктатура, республика - что за
эти два года они стали смешными. Единствен-
ным <действием> было свержение монархов, хо-
тя как раз республиканская форма правления
не имеет ничего общего с социализмом.
Все это доказывает, что <четвертое сосло-
вие>, - в понятии которого содержится глубо-
чайшее отрицание - как таковое, в противоре-
чие всему остальному народу, не в состоянии
созидать. Это доказывает, если только действи-
тельно это была социалистическая революция,
что пролетариат не является ее достойнейшим
представителем. Что бы ни произошло, вопрос
окончательно решен. Тот класс, который Бе-
бель воспитал в железной дисциплине для ре-
шительного боя, оказался в целом негодным
для него. И это навсегда, так как утерянную си-
лу размаха нельзя вновь пробудить. Великая
страсть не может быть заменена ожесточением.
И поборники программы недавнего прошлого
не должны себя обманывать: они потеряют на-
всегда ценную часть рабочего класса и в один
прекрасный день они из вождей великого дви-
жения превратятся в болтливых героев беспо-
рядков в городских предместьях. От великого
до смешного один шаг.
23
V
Такова была великая, рядом поколений возве-
щенная, воспетая и разукрашенная литератур-
ным вымыслом немецкая революция, - зрели-
ще, полное такой убийственной иронии, что не-
обходимо отойти на несколько десятилетий, что-
бы она стала понятной немцу; революция, кото-
рая опрокинула то, к чему она стремилась, и те-
перь сама не знает, чего она хочет.
Если бы из этой грядущей дали созерцать три
революции - почтенную, великолепную и смеш-
ную - то можно было бы сказать следующее: три
наиболее молодых народа Европы стремились
к воплощению трех идеальных форм существова-
ния. Три лозунга определяют их: свобода, равен-
ство, солидарность. Эти формы выявляются в по-
литических институтах либерального парламен-
таризма, социальной демократии и авторитарно-
го социализма, которые кажутся чем-то новым,
в действительности же являются лишь внешни-
ми проявлениями неизменного жизненного укла-
да этих народов, свойственного исключительно
каждому из них в отдельности и не передаваемо-
го другому.
Революции древности представляют собой
лишь попытки достижения такого жизненного
положения, при котором становится вообще воз-
можным спокойное, в самом себе сосредоточен-
ное существование. Несмотря на страстность
внешних проявлений, все они имеют оборони-
тельный характер. Начиная с Клеона^ и до
