И изгнана была Агарь рабыня с сыном ее Измаилом,
и Исаак — сын свободной — наследником был отцу своему Аврааму.
И изгнаны были иудеи, и рассредоточены по странам,
и дети Благодати — христиане
наследниками были Богу и Отцу.
Отходит ибо свет луны, когда солнце воссияет;
так и Закон,
когда явилась
Благодать.
И холод ночной сгинул,
и солнечное тепло землю согрело.
И уже не теснится в Законе человечество,
но в Благодати свободно ходит.
Иудеи ибо при свече Закона делали свое утверждение,
христиане же при солнце Благодати спасение созидают.
Так иудейство тенью и Законом утверждалось,
а не спасалось,
христиане же истиною и Благодатью не утверждаются,
но спасаются.
У иудеев ибо самоутверждение, у христиан же — спасение.
Поскольку самоутверждение в этом мире наличествует,
а спасение — в будущем веке,
то иудеи о земном радеют,
христиане же — о сущем на небесах.
И, потому самоутверждение иудейское ограничено было
по ревности,
ибо не распространилось в другие народы,
но только в Иудеи одной пребывало.
Христианское же спасение благо и щедро
простирается во все края земные.
Сбылось благословение [Манассиино — на иудеях,
Ефремово же — на христианах]:
Манассиино ибо старшинство левой рукой Иакова
благословлено было,
Ефремово же младшенство — десницею.
Хоть и старше Манассия Ефрема,
но благословлением Иаковлевым
меньшим стал.
Так и иудейство: хоть и раньше было,
но посредством Благодати христианство возвысилось над ним,
Сказал ведь Иосиф Иакову: «На этого, отче, возложи десницу,
поскольку он старший».
Отвечал Иаков:
«Знаю чадо, знаю.
И от него произойдет народ и возвеличится,
но брат его меньший больше его станет,
и племя его будет во многих народах».
Так и случилось.
Закон ведь раньше был
и превознесен был немногими и отошел.
Вера же христианская,
после явившаяся,
больше первого стала,
и расплодилась среди многих народов.
И Христова Благодать всю землю объяла
и, как воды морские, покрыла ее.
И все, ветхое[25] отвергнув,
обветшавшее в ревности иудейской,
нового держатся
по пророчеству Исаии.
«Ветхое минует,
и новое вам возвещаю:
пойте Богу песнь новую!
И прославляемо имя его во всех концах земли:
и выходящими в море, и плавающими по нему,
и на всех островах».
И еще:
«Служащие Мне, нарекутся именем новым,
кое благословится на земле,
ибо благословят они Бога истинного».
Прежде ведь в одном Иерусалиме покланялись Богу,
ныне же — по всей земле.
Как сказал Гедеон[26] Богу:
«Если рукой моей спасешь Израиль,
да будет роса только на руне,
по всей лее земле — сушь».
