Удовольствие и спокойствие
Последнюю цель психодинамической терапии, которую я хочу коротко обсудить, сформулировать труднее всего. Хотя большинство из нас думает, что знает, что такое «счастье», мы достаточно часто терпим поражение в погоне за ним. Часть вины за это можно возложить на мифы, распространенные в нашей пропитанной коммерцией и рынком культуре, бесконечно утверждающие, что идеальное тело и толстый кошелек спасут нас от отчаяния. В индивидуалистической, соревновательной культуре повсеместно дается обещание, что счастье можно обрести, только если мы имеем, что желаем. В отличие от этого, во многих незападных культурах ценным является умение желать, что имеешь.
Психоаналитическое мышление представляет собой любопытную смесь этих взглядов: оно вполне западное, позитивистское, ин
опекун) для удобства переведены как «воспитатель».
53
индивидуалистское и (по крайней мере, изначально) связано с удовлетворением влечений и фрустрацией. Однако с самого начала подчеркивалось уважение к «принципу реальности», отсрочиванию реализации (желаний), «окультуриванию», так, чтобы самоуважение отдельного человека зависело от его вклада в общество и отказа от немедленного удовлетворения в пользу более продуктивных и постоянных видов наслаждений. По мнению Мессера и Винокура (Messer & Winokur, 1980), психоаналитическое мировоззрение скорее трагично, чем комично (в техническом, а не в общепринятом смысле этого слова). Аналитики говорят о нашей глубокой конфликтности, об отказе от инфантильных желаний и поиске компромиссов. По мере того как в психологии и психоанализе все больше места занимала концепция отношений, в которой привязанность и сепарация являются более важными понятиями, чем влечение и конфликт, наше внимание переключилось со стремлений на работу горя.
Правильно сделанная динамическая формулировка высвечивает, что человек думает о достижении счастья, и дает таким образом материал для последующей интервенции. Патогенные убеждения и способы поддержания самоуважения часто коренным образом расходятся с перспективами истинной радости и удовлетворения. Способность скорбеть о том, чего невозможно получить, подготавливает почву для получения удовольствия от того, что возможно. Очень часто в конце психотерапии клиент говорит, что хотя раньше он знал, как чувствовать себя «на подъеме» или «в хорошем настроении», общее душевное спокойствие, которое постепенно появилось в процессе лечения, было тем, что он не мог себе и представить. Как без сексуального опыта невозможно представить себе оргазм или, пока сам не станешь родителем, нельзя ощутить трепет от рождения ребенка, так и настоящая безмятежность духа, вероятно, эмоционально недоступна для человека, который довольствуется преходящими всплесками бурной радости.
