Антон: Отвлечение и вовлечение, так можно сказать про пратьяхару. Сейчас мы сделаем дискретизацию пратьяхары, разберем ее на фрагменты и назовем их. Вот, например, у нас обострились органы чувств. Что происходит с йогом, который знает, что не нужно вовлекаться в свои неадекватные реакции? Он вспоминает Йога Сутры Патанджали, вспоминает, что есть пратьяхара. Решает отвлечься от своих чувств. Вспоминает, что есть дхарана - концентрация. Начинает на чем-то сосредотачиваться. И тут масса вариантов: уйти внутрь себя и найти островок незатронутости, вспомнить интересную мантру, выполнить медитацию «Пожелания счастья всем живым существам», принять позу палки, сконцентрироваться на дыхании и т.д. И если с успехом выполняется дхарана, то наступает дхияна, более глубокий процесс вовлечения. Потом может и самадхи нагрянуть. Это то, что обычно не осознается нами, но примерно так все и работает. Понимаем, что не нужно и не хочется находиться в неадекватных ощущениях, и начинаем что-то делать, практиковать. Кто-то делает медитацию «Пожелания счастья». Кто-то просто выходит из комнаты, не оставаясь рядом с конфликтной ситуацией, пережидает и т.д.
Студент: Можно еще использовать защитное поле, если находишься в возбужденном состоянии. С помощью визуализации создать защитное поле, и это поможет подойти к пратьяхаре. Это поможет нам чувствовать себя более спокойно и защищенно.
Антон: Тут надо, главное, понимать суть. Не смещать акценты на то, что надо защищаться от чего-то внешнего, а скорее наоборот, защитить внешнее от самого себя. Весь мир как был, так и остался, но мы что-то начали делать, и возникает наша чувствительность, обострение. Внешний мир здесь ни при чем.
В состоянии агрессии подойдет медитация «Пожелание счастья», потому что она вырабатывает в нас чувство доброты, любви, чистоты. В депрессии подойдет медитация на предков, когда мы рассчитываем на помощь со стороны.
Если обостряются сигналы, которые мы получаем от органов чувств, в таких случаях лучше действовать с позиции холодной головы, пратьяхарить, и если в твоих силах исправить ситуацию, надо ее исправлять.
Студент: Пратьяхара - это тогда, когда мы освобождаем свой разум от эмоций, стараемся отвлечься от эмоций.
Антон: Т.е. освобождаем разум от связи между мыслями и эмоциями. Человек может чувствовать вкус, запах, видеть, слышать, ощущать. Таким образом, во внутренний мир, в микрокосм поступают сигналы из внешнего мира. Можно попробовать такую практику пратьяхары: решаем переключить внимание на что-то одно, среди всех каналов восприятия выбираем один, чтобы воспринимать мир лишь только через один канал. Выдергиваем все свои проявления, всю свою мощь, энергию и сознание из всех органов восприятия, насколько возможно, насколько мы могущественны, и направляем в другой канал, допустим, на зрение. Из слуха, обоняния вытащили свои силы и направили на зрение. Стараемся через зрение максимально что-то воспринимать. Это будет пратьяхарой. Что-то вас сильно удивило, зацепило, увидели какую-то картину искусства или возлюбленного, и у вас случается пратьяхара. Все остальное перестает быть интересным, не слышно, где машина проехала, где птица пролетела, все остальное - просто не значительно. Методом сознания практикуем переключение внимание за счет усилия, за счет внутренних ресурсов, за счет воли, а методом энергии - более спонтанно, на доверии.
