Ибо Христóс, когдá мы были ещё бессильными, в назнáченное врéмя ýмер за безбóжников. А ведь едвá ли кто умрёт дáже за прáведника; рáзве тóлько за óчень дóброго прáведника кто и решится умерéть. Но Бог явил Свою любóвь к нам, потомý что Христóс ýмер за нас, когдá мы были ещё грéшниками. Поэтому, опрáвданные ныне Егó Кровью, тем бóлее мы бýдем спасены Им от гнéва. Ведь éсли нас, врагóв, Бог примирил с Собою смéртью Сына Своего, то, примирённых ныне, тем бóлее спасёт нас в жи́́зни Егó.
Понедельник 4-й седмицы по Пятидесятнице
К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Бог, кого хóчет, милует; а кого хóчет, ожесточáет.
Ты скáжешь мне: «за что же ещё обвиняет? Ибо кто противостáнет вóле Егó?»
А ты кто, человéк, что спóришь с Бóгом? Издéлие скáжет ли сдéлавшему егó: «зачем ты меня так сдéлал?» Не влáстен ли горшéчник над глиною, чтóбы из той же смéси сдéлать один сосýд для почётного употрéбления, а другóй для низкого?
Что же, éсли Бог, желáя показáть гнев и явить могýщество Своё, с вели́́ким долготерпéнием щадил сосу́ды гнéва, готóвые к погибели, дáбы вмéсте явить богáтство слáвы Своей над сосýдами милосéрдия, котóрые Он приготóвил к слáве, над нáми, котóрых Он призвáл не тóлько из иудéев, но и из язычников? Как и у Осии говорит: «Не Мой нарóд назовý Моим нарóдом, и не возлюбленную – возлюбленною». И на том мéсте, где скáзано им: «Вы не Мой нарóд», там нáзваны бýдут сынáми Бóга живóго.
А Исáия провозглашáет об Изрáиле: «Хотя бы сыны Изрáилевы были числóм, как песóк морскóй, тóлько остáток спасётся; ибо дéло окáнчивает и скóро решит по прáвде, дéло решительное совершит Госпóдь на землé».
И, как предсказáл Исáия: «Éсли бы Госпóдь Саваóф не остáвил нам сéмени, то мы сдéлались бы, как Содóм, и были бы подóбны Гоморре».
Что же скáжем? Язычники, не искáвшие прáведности, получили прáведность, прáведность от вéры. А Изрáиль, искáвший закóна прáведности, не достиг до закóна прáведности. Почемý? Потомý что искáли не в вéре, а в делáх закóна. Ибо преткну́лись о кáмень преткновения, как написано: «Вот, полагаю в Сионе кáмень преткновéния и кáмень соблáзна; но всякий, вéрующий в Негó, не постыдится». (Рим 9:18–33)
Вторник 4-й седмицы по Пятидесятнице
К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние
Брáтия! Писáние говорит: «Всякий, вéрующий в Негó, не постыдится». Здесь нет различия между иудéем и э́ллином, потомý что один Госпóдь у всех, богáтый для всех, призывáющих Егó. Ибо всякий, кто призовёт имя Госпóдне, спасётся. Но как призывáть Тогó, в Кого не увéровали? Как вéровать в Тогó, о Ком не слыхáли? Как слышать без проповéдующего? И как проповéдовать, éсли не бýдут пóсланы? Как написано: «Как прекрáсны нóги благовествýющих мир, благовествýющих благóе!» Но не все послу́шались благовествовáния. Ибо Исáия говорит: «Гóсподи! Кто повéрил слышанному от нас?»
