Апостол в Синодальном переводе | страница 44

Итáк помилование зависит не от желáющего и не от подвизáющегося, но от Бóга милующего. Ибо Писáние говорит фараóну: «Для тогó самогó Я и постáвил тебя, чтóбы показáть над тобóю силу Мою и чтóбы проповéдано было имя Моё по всей землé». Итáк, когó хóчет, милует; а когó хóчет, ожесточáет. Ты скáжешь мне: «За что же ещё обвиняет? Ибо кто противостáнет вóле Егó?» (Рим 9:6–19)

К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Мы признаём, что человéк опрáвдывается вéрою, независимо от дел закóна. Неужéли Бог есть Бог иудéев тóлько, а не и язычников? Конéчно, и язычников, потомý что один Бог, Котóрый оправдáет обрéзанных по вéре и необрéзанных через вéру.

Итак, мы уничтожáем закóн вéрою? Никáк; но закóн утверждáем. Что же, скáжем, Авраáм, отéц наш, приобрёл по плóти? Éсли Авраáм оправдáлся делáми, он имéет похвалý, но не пред Бóгом.

Ибо что говорит Писáние? «Повéрил Авраáм Бóгу, и это вменилось ему в прáведность». (Рим 3:28–4:3)

К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Оправдáвшись вéрою, мы имéем мир с Бóгом через Гóспода нáшего Иисýса Христá, через Котóрого вéрою и получили мы дóступ к той благодáти, в котóрой стоим и хвáлимся надéждою слáвы Бóжией. И не сим тóлько, но хвáлимся и скорбями, знáя, что от скóрби происхóдит терпéние, от терпéния óпытность, от óпытности надéжда, а надéжда не постыжáет, потомý что любóвь Бóжия излилáсь в сердцá нáши Дýхом Святым, дáнным нам.

Ибо Христóс, когдá ещё мы были нéмощны, в определённое врéмя ýмер за нечестивых. Ибо едвá ли кто умрёт за прáведника; рáзве за благодéтеля, мóжет быть, кто и решится умерéть. Но Бог Свою любóвь к нам докáзывает тем, что Христóс ýмер за нас, когдá мы были ещё грéшниками.

Посемý тем бóлее ныне, бýдучи опрáвданы Кровию Егó, спасёмся Им от гнéва. Ибо éсли, бýдучи врагáми, мы примирились с Бóгом смéртью Сына Егó, то тем бóлее, примирившись, спасёмся жи́́знью Егó. (Рим 5:1–10)

^{>Перевод архимандрита Ианнуария} Брáтия! Мы вéрою опрáвданы, и потомý у нас тепéрь мир с Бóгом через Гóспода нáшего Иисýса Христá, через Котóрого у нас есть тáкже дóступ вéрою к той благодáти, в котóрой мы стоим и хвáлимся надéждой на слáву Бóжию. И не тóлько. Но тáкже хвáлимся страдáниями, знáя, что страдáние ведёт к терпéнию, терпéние к стóйкости, а стóйкость к надéжде. А надéжда нас не посрамит, потомý что в нáших сердцáх – любóвь Бóжия, излившаяся в них Дýхом Святым, нам дáнным.