Всевышний, Бог Творец, Цель и Смысл всего этого мира! Обладающий абсолютной полнотой Своего личного бытия – пожелал, чтобы и все новые порождаемые Им сугубо самостоятельные, сознающие себя разумные личности в своем собственном совершенно свободном саморазвитии достигли бы такой же полноты-совершенства своего личного бытия и стали бы благодатными владыками всего созданного Им мира со своим никак не повторимым личностным своеобразием. Темпы возрастания к такому Совершенству (Мф 5-48) с Его стороны никак не ограничены. Бог Дух сразу мгновенно после исхождения от Бога Отца становится Ему полностью единосущным. А Бог Сын достиг такого же Совершенства далеко не сразу и не совсем безболезненно, особенно при Своем земном воплощении в тех же «кожаных одеждах», что и у грешного человека (Мф 8-17). Но в отличие от самого грешного человека, Он при Своем земном воплощении никакой духовной ленью и интеллектуальной расслабленностью совсем не страдал (Лк 2-40,49,52), т.е. был свободен от первородного греха человека, что позволило Ему, преодолев временную закабаленность у Своих «кожаных одежд», вспомнить о Своей вечной сущности: Иоан 8-58! А это означает, что те «одежды кожаные», в которых грешный человек пребывает в этом материальном мире, принципиально непреодолимым препятствием для осознания своего истинного предназначения во всем этом мире никак не являются. Кроме этого, Сын Божий при Своем земном воплощении показал человеку пример строгого соблюдения Им же Самим данной заповеди: «не вкушать с дерева познания добра и зла», т.е. не идти на поводу у каких-то суетных, не совсем продуманных мыслей и желаний, еще неизвестно как у него появившихся – Мф 4, 1-10! Он, обретя после Крещения (Мф 3-16,17) снова всю полноту божественного всемогущества (Фил 2-6), что подтверждается Его многочисленными чудесами, этим совсем не бахвалился, а, наоборот, этим всемогуществом очень даже божественно обдуманно пользовался в полном соответствии с волей Бога Отца (Фил 2-7,8); и это является самым настоящим «хлебом насущным» (Мф 6-11), т.е. неиссякаемым источником (Иоан 7-38) и неисчерпаемым примером (Фил 2-9,10,11) для человека не только в состоянии грехопадения: Мф 26-26,27,28; Мк 14-22,23,24; Лк 22-19,20; Иоан 6-35; Лк 22-45,46! Но и даже тогда, когда он, преодолев свой первородный грех, вернется к своему истинному богоподобию: Мф 17-2; 28-18, 19, 20; Мк 16,9-20; Лк24, 15-53; Иоан 14-12;20,19-30; Деян2-2,3,4;9-5!! Поэтому именно пример всей жизни Сына Божьего сразу во всей ее вечной полноте от
