Нет такой страны и такого народа,
где бы ни было служителей Божьих, душ внутренних,
поклоняющихся Отцу в духе и истине. Сии-то
души и запечатлены Божественной печатью.
О, Любовь! Число душ внутренних, запечатленный
Твоею печатью, известно будет только
в вечности. Это — дети Израиля, которые
не будут истреблены.
Ст. 9. После сего взглянул
я, и вот, великое множество людей, которого
никто не мог перечесть, из всех племен
и колен, и народов и языков стояло пред
престолом и пред Агнцем в белых одеждах
и с пальмовыми ветвями в руках своих.
Ст. 10. И восклицали громким
голосом, говоря: спасение Богу нашему,
сидящему на престоле, и Агнцу!
Кроме святых, запечатленных особым
знамением внутреннего состояния, есть
великое множество людей, не столь выдающихся.
О, Боже! Не будет на земле народа, которому
Ты не явишь Своего милосердия.
В вечности обнаружатся все милости
Твои, которых перечесть невозможно. Все
эти святые стоят, что указывает на их твердость
и постоянство.
Они облачены в одежды белые — одежды
невинности. Они просвещены истиной, ибо
все описанные здесь состояния служили
тому, чтобы открыть ее. И что есть сия истина,
запечатленная, сокровенная и неведомая?
То, что спасение принадлежит единому
Богу.
Как утверждают эти святые, один
Он может совершать его в душах людей. «Он
один, — вопиют они, — спас нас по Своей благости.
Мы не видим в себе никакой заслуги, которая
могла бы оказать нам столь великое благо.
Ему одному принадлежит вся слава».
Истина заключается в том, что спасение
души находится в Боге, и если бы Бог захотел
отлучить спасаемую душу от Себя, то и величайший
из святых соделался бы демоном. Спасение
принадлежит Богу. Творение же ничего
не имеет ни в себе, ни для себя, кроме бедности
и греха. Святые на небесах не видят в себе
ничего, что бы утверждало и обеспечивало
им спасение. Сие-то и будет причиной их
благодарения вечного, и они будут непрестанно
воспевать хвалу Спасителю. О, Боже! Возможно
ли, чтобы небесные истины, составляющие
блаженство и радость святых, почитались
на земле за ложь и фантазию!
Ст. 11. И все Ангелы стояли вокруг
престола и старцев и четырех животных,
и пали пред престолом на лица свои, и поклонились
Богу,
Ст. 12. Говоря: аминь! Благословение
и слава, и премудрость и благодарение,
и честь и сила и крепость Богу нашему во
веки веков! Аминь.
Люди имеют пред Ангелами то преимущество,
что могут страдать ради Бога. Преимущество
же Ангелов пред людьми заключается в
том, что они не могут грешить. Это преимущество
вытекает из того, что они постоянно пребывают
в состоянии глубочайшего смирения. Когда
человек достигает такого состояния,
он становится причастным блаженству
Ангелов. Сие-то и хотел подчеркнуть Св.
Иоанн словами: и пали пред престолом на
лица свои. Они стояли, что означает их непогрешимость,
и они пали, что указывает за их смирение.
