Пояснение и размышления на книгу Откровение Иоанна Богослова | страница 40
Глава 7
Ст. 1. И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.
Ст. 2. И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: Ст. 3. Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.
Когда Бог хочет наказать гонителей рабов Своих или исполнить правду Свою над преданными душами, тогда Он исключает всякое влияние на них, какой бы характер оно ни мело и от кого бы ни исходило. Отнимается всякое подкрепление, всякое утешение и всякое возбуждение Святого Духа. Когда Бог хочет наказать грешника, Он останавливает всякое вдохновение и всякую благодать. А для чего?
Не для того, чтобы воспрепятствовать этому грешнику обратиться, а для того, чтобы он не употребил эти вдохновение и благодать во зло.
Но, прежде чем гнев Божий произведет такое действие над виновными, Бог запечатлевает рабов Своих, дабы они не были причислены к грешникам и дьявол не имел над ними никакой власти. После многих сражений, которые силою Божьей душа перенесла, сила дьявола как бы притупляется. Эти души Бог берег под Свое покровительство, хранит их и запечатлевает Своей печатью. И тогда никакие искушения дьявола и греха не могут им повредить, потому что души сии обновлены, и ризы их омыты кровью Агнца. Они будут избавлены от всеобщего наказания, которое Бог пошлет на землю в день общего суда или в день, определенный для мщения.
Ст. 4. И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.
Сия печать есть знак отличия внутренних душ, которые не были виновны во всеобщем развращении, а потому не будут подвержены и наказанию. Удивительная вещь: чем больше человеческое развращение, когда, кажется, злоба людей достигает предела, тем больше возвышаются в святости рабы Божьи и тем многочисленнее они становятся. Бог благоволит действием Своего милосердия уравновешивать строгость правды Своей.
Если Бог так действует во всем мире, то Он сие делает и в человеке, к которому наиболее благоволит. Когда человек предается гнусным делам, когда возмущаются его чувства и страсти, тогда Бог запечатлевает Своею печатью высшую часть его души, дабы она не повредилась. В результате этого она остается невозмутимой, в то время как низшая часть находится в величайшем волнении.