Ст. 4. Иоанн семи церквам, находящимся
в Асии: благодать вам и мир от Того, Который
есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся
пред престолом Его...
Иоанн обращается к конкретным
церквам, но его слова имеют отношение
и к нам. Апостол желает христианам мира
и тишины душевной. Без них они так же не
могут преуспевать, как не могут обходиться
без благодати. Итак, он желает церквам
мира и благодати Иисуса Христа, вечного
Слова, Который есть, и был, и грядет. И хотя
Иисус Христос был прежде всех веков. Он
рождается и сегодня по слову Писания
(Пс. 2:7), и так будет продолжаться бесконечно
То же самое должно происходить
и в нас. О, как блажен тот, о ком можно сказать:
в нем Он был! Но тот, в ком Он есть, более блажен!
Бесконечно же блаженнее та душа, в которой
Он пребудет вовек!
Кто такие семь духов, находящиеся
пред престолом Его? По ними не нужно подразумевать
первых семь Ангелов, наслаждающихся
блаженством постоянного присутствия
пред престолом Божьим и занимающих высокое
положение. Это образ того, что всякая, любящая
Бога, душа имеет семь даров Святого Духа.
Также это можно истолковать как обитание
Иисуса Христа в Своей Церкви, в которой
Он был, есть и пребудет до скончания века.
Он даровал ей семь даров Св. Духа, которые
ее ни на минуту не оставляют и хранят ее
в истине. Это и есть семь Ангелов, семь ее
хранителей и блюстителей.
Когда Иисус Христос воцаряется
в душе, тогда она наслаждается всеми этими
преимуществами.
Ст.5. ...И от Иисуса Христа, Который
есть свидетель верный, первенец из мертвых
и владыка царей земных. Ему, возлюбившему
нас и омывшему нас от грехов наших Кровию
Своею,
Ст. 6. Исоделавшему нас царями и
священниками Богу и Отцу Своему, слава
и держава во веки веков! Аминь.
Иисус Христос есть начало всему.
О, Иисус! Я люблю тебя всей душой! Ты есть
свидетель верный, и свидетельство Свое
Ты запечатлел Кровию Своей. Но что это
за свидетельство? Свидетельство примирения
Бога и человека, которое Ты пришел совершить,
свидетельство завета, который Ты заключил
с естеством человеческим. Если бы не было
этого свидетельства, то и наша вера в то,
что Ты принял плоть человеческую, подверженную
страданиям и смерти, не имела бы оснований.
Ты был верным свидетелем той любви, которую
Ты имеешь к людям. Ты
был также и залогом этой любви,
отдав себя им как на кресте, так и в евхаристии.
Ты засвидетельствовал людям, Кто Ты есть,
и хранишь все Свои Твои обетования. О, Свидетель
безукоризненный! Можно ли сомневаться
в Твоих обетованиях?!
