У кого-то может возникнуть вопрос:
каковы признаки такой веры? Преданность
Богу, когда никакая скорбь, никакие несчастья
не могут отвлечь нас от Него.
Бог хвалит Ангела сей церкви еще
и за его терпение в перенесении обид и
зол, ибо от веры и любви рождается терпение.
Он хвалит его за службу, то есть за его верность
в служении пастве своей, за исполнение
звания истинного пастыря. Особой же похвалы
заслужило то обстоятельство, что последние
его дела превзошли первые, и что он в конце
имел большую бдительность, нежели в начале.
Где можно встретить таких пастырей? Ах,
это большая редкость!
Ст. 20. Но имею немного против тебя,
потому что ты попускаешь жене Иезавели
, называющей себя пророчицею, учить и вводить
в заблуждение рабов Моих, любодействовать
и есть идоложертвенное.
Ст. 21. Я дал ей время покаяться в
любодеянии ее, но она не покаялась.
Ст. 22. Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих
с нею в великую скорбь, если не покаются
в делах своих.
Ст. 23. И детей ее поражу смертью,
и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий
сердца и внутренности; и воздам каждому
из вас по делам вашим.
Но, о, Любовь чистейшая! О, Божественный
Судья! Ничто не может сокрыться от Твоего
всеведения! Ты воздаешь столь великую
похвалу пастырю, и Ты обличаешь его! О, Боже!
В сравнении с Твоей всякая человеческая
чистота кажется нечистотой. О, пастыри
стада Иисуса Христа! Как велика ваша ответственность,
и какой отчет вам предстоит дать! Недостаточно
вам быть святыми для самих себя: вы должны
и других соделать таковыми. Бог хочет,
чтобы вы истребляли грех не только из
своих сердец, но и из своей церкви, из стада
Христова. Св. Писаниеназывает любодеянием
все то, что противно славе Божьей, что бесчестит
Его имя. Сие есть прелюбодеяние сердца
и духа, которое в тысячу раз гнуснее и противнее
прелюбодеяния плотского.
Оно удаляет сердце и дух от Бога
и предает их позорной власти идолов или
мерзких тварей.
Сия гнусная Иезавель олицетворяет
поврежденную природу нашу, которая отторгает
дух от любви Божьей и вовлекает его в развратные
и скотские вожделения. Бог призывает
ее к покаянию. Что Он делает, когда видит,
что Его призывы не действуют?
Он повергает ее на одр — в болезни
и изнеможение. Таким образом, обычно, посылая
болезни или бедствия, Бог отвращает человека
от его развратных путей. Это орудие, с помощью
которого Он обращает блудного сына лицом
к Себе и производит в нем покаяние.
Бог заявляет, что Он есть испытующий
сердца и внутренности. О, Господи! Тебе
принадлежит суд над всеми; мы же по своей
слепоте не можем этого делать. Мы прячем
свои грязные помыслы под маской благовидности,
скрываем от самих себя свои неправые
намерения. Мы действуем для себя, руководствуемся
своим самолюбием и при этом заявляем,
что трудимся для Бога. Но Бог воздаст каждому
по делам его. И тот, кто совершает много
дел и надеется получить награду за них,
удивится, когда увидит, что Бог, испытывающий
сердца, сочтет эти дела за тщету. Ибо они
будут исчисляться не по количеству, а
по содержанию. Они будут взвешиваться
на весах! Ах! Как изумятся многие! Иной, думая,
что он хорошо потрудился и сделал много
дел, вдруг увидит себя ничего не имеющим.
Адругой, напротив, считавший себя бесполезным,
будет иметь великое превосходство.
