О, Боже! Ты Один творишь праведный
суд!
Ст. 24. Вам же и прочим, находящимся
в Фиатире, которые не держат сего учения
и которые не знают так называемых глубин
сатанинских, сказываю, что не наложу на
вас иного бремени;
Ст. 25. Только то, что имеете, держите,
пока приду.
Дивен Бог и велика благость Его,
ибо хотя Он и указывает сему доброму пастырю
на то, что делается в его церкви, однако,
поскольку тот не мог сему воспрепятствовать,
Он обещает ему не накладывать ни на него,
ни на его паству бремени чужих беззаконий.
Насколько Бог чист и праведен,
настолько Он преисполнен благости и
милосердия к Своим слабым творениям.
Но есть одно условие: то, что имеете, держите.
Этими словами Бог учит сохранять Его
благодать, пребывать в вере и любви, в терпении
и служении своему стаду. О, Боже мой! Как
Ты дивен! Ты наносишь раны, и Ты же их исцеляешь!
Ст. 26. Кто побеждает и соблюдает
дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
Ст. 27. И будет пасти их жезлом железным;
как сосуды глиняные, они сокрушатся, как
и Я получил власть от Отца Моего;
Ст. 28. И дам ему звезду утреннюю.
Ст. 29. Имеющий ухо да слышит, что
Дух говорит церквам.
Такое удивительное преимущество
предоставляет Бог человеку, претерпевшему
внутреннюю смерть, в ком уже ничего не
осталось от плотского «я». В такой душе
царствует один Иисус, и она с верностью
воздает Ему всю славу победы, не приписывая
себе ничего. И это правильно, ибо только
Он может одержать победу. И ничто в мире
не может воспрепятствовать этой победе,
потому что такая душа упразднила и разрушила
в себе все, что противится Богу. Такие верующие
(но как их мало!) получают власть над язычниками.
Они получают власть над язычниками
разными способами. Во-первых, они имеют
очень большую силу над душами и даже над
телами. Во-вторых, они имеют полную власть
над собой, потому что уже не находят в себе
никакого сопротивления Божественной
воле. В-третьих, Бог часто употребляет
их для управления Своей Церковью. Он избирает
таких людей пастырями тогда, когда церкви
находятся в отчаянном положении. Но здесь
необходимо учитывать все обстоятельства.
Прежде всего Бог хочет, чтобы эти люди
соблюдали Его волю до конца, и тогда Он
дает им власть над язычниками. Как написано:
и будут пасти их жезлом железным. Данное
выражение указывает на силу их власти:
ничто не может сопротивляться ей. Но это
не значит, что сия власть жестока. Это значит,
что таковые души имеют могущество Божественное,
о чем и говорится далее. Последующие слова
указывают на Божественную природу этой
власти. Я получил власть от Отца Моего,
— говорит Иисус Христос. Эту же власть
Он сообщил и им, и они имеют ее.
