Чтобы исполнять волю Божию, христиане
просто нуждаются в том, чтобы быть осторожными
со своей интуицией. Нет необходимости
спрашивать других, ни даже себя. Помазание
учит его во всем. Никогда оно не оставляет
его и никогда не побуждает действовать
независимо. Всякий, кто желает следовать
за духом должны признать это. Наша ответственность
не состоит ни в чем другом, как только принимать
наставления от помазания. Нам не нужно
решать своим методом, наоборот оно не
позволяет нам так поступать. Все, что не
от водительства помазания, есть от себя.
Функции помазания независимы, Он не нуждается
в нашей помощи. Он выражает Свой разум
независимо от поиска нашего разума или
агитации наших эмоций. Помазание действует
в человеческом духе чтобы сделать интуицию
способной знать Его мысль.
Различение.
Читая контекст этой же части Писания
становится ясно, что апостол касается
множества лжеучителей и антихристов.
Он уверяет своих читателей, что Тот же,
Кто помазывает их также учит их отличать
правду от лжи и то, что от Христа от того,
что от антихристов. Христиане не нуждаются
в другом человеке, наставляющем их, так
как в них появилось помазание, научающее
их всему. Это то самое духовное различение,
которое так нам нужно сегодня. Если только
исследование многих теологических предложений
и мыслей, сравнений и изысканий, наблюдений
и рассуждений нашим умом приводит нас
к понимания того, что есть истина и что
есть ложь, то тогда только христиане с
хорошим умом и образованием могут избежать
заблуждения. Но Бог отверг ветхое творение,
Он заключил, что все, кроме возрожденного
духа должно пройти смерть и быть разрушено.
Как мудрость, которая должна быть разрушена
может помочь людям знать что есть добро,
а что зло? Нет, определенно нет! Бог вложил
Своего Духа в дух каждого верующего, вне
зависимо от того, как греховен и как бы
глуп он не был. Пребывающий Дух научит
его всему тому, что от Бога, а что нет. Как
иногда мы можем не замечать какого-либо
логического смысла для сопротивления
определенному учению, в то время как в
глубине нашего существа восстает сопротивление.
Мы не можем объяснить его, но наше внутреннее
чувство чувствует в этом ошибку. Или наоборот,
мы можем слышать некоторое учение, какого
мы раньше не придерживались и которому
нам не нравится следовать, но не случайно
ли внутри тихий и слабый голос настойчиво
говорит и соперничает с нами, утверждая,
что это тот самый путь, по которому надо
идти? Хотя мы можем собрать множество
аргументов против этого, даже превзойти
это разумом, но тем не менее слабый голос
будет говорить, что мы не правы.
