﴾ُﻪﱠﻠﻟا ﺎَﻨُـﺒْﺴَﺣ ْاﻮُﻟﺎَﻗَو﴿И сказали: «Нам достаточно Аллаха». Аллах также сделал это признаком
устремления к Аллаху, удачи в повиновении Ему и Его посланнику (да благословит его Аллах и
приветствует), в выполнении его повелений и удержании от его запретов, а также веры в то, что он
сообщил, и следовании его пути.
Аллах сказал далее:
ْﻢُﻬُـﺑﻮُﻠُـﻗ ِﺔَﻔ ﻟﱠَﺆُﻤْﻟاَو ﺎَﻬْـﻴَﻠَﻋ َﻦﻴِﻠِﻤـَﻌْﻟاَو ِﻦﻴِﻜـَﺴَﻤْﻟاَو ِءآَﺮَﻘُﻔْﻠِﻟ ُﺖـَﻗَﺪﱠﺼﻟا ﺎَﻤﱠﻧِإ﴿
﴾ ٌﻢﻴِﻜَﺣ ٌﻢﻴِﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟاَو ِﻪﱠﻠﻟا َﻦﱢﻣ ًﺔَﻀﻳِﺮَﻓ ِﻞﻴِﺒﱠﺴﻟا ِﻦْﺑاَو ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻰِﻓَو َﻦﻴِﻣﺮـَﻐْﻟاَو ِبﺎَﻗﱢﺮﻟا ﻰِﻓَو
(60) Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для тех,
кто занимается их сбором и распределением, и для скрепления сердец их,
для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для сына пути.
Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый.
После того, как Аллах упомянул возражения и обвинения невежественными лицемерами в адрес
посланника Аллаха по поводу раздела милостыни, Аллах разъяснил, что это Он разделил
милостыни, возглавил это дело, вынес решение по её поводу и не дал никому решать её раздел
кроме Себя. Он разделил её на вышеупомянутые социальные группы.
Учёные имеют разногласия по поводу того, следует ли давать закят всем этим социальным
группам одновременно, или же достаточно выплатить одной группе из них?
45
Первое мнение, что следует выплатить закят представителям всех этих групп одновременно, и
это мнение аш-Шафии и группы учёных.
Другое мнение, что достаточно выплатить одномуиз этих социальных групп, и это мнение
группы из первых и поздних учёных, таких как: Ибн Аббас, Абу аль-Алия, Саида ибн Джубайра,
Маймуна ибн Махрана. И как сказал ибн Джарир, это мнение большинства учёных.
Здесь эти группы упомянуты для ознакомления, а не для обязательства выплаты всем сразу.
Нищий (ﺮﯿﻘﻓ) в аяте приводится первым, т.к. он нуждается больше других. Абу Ханифа считает, что бедный более нуждается, чем нищий. Однако большинство учёных, таких как: ибн Аббас, Муджахид, аль-Хасан аль-Басри, ибн Зайд считают обратное. Ибн Джарир и другие считают, что
нищий (ﺮﯿﻘﻓ) это тот, кто стесняется и не попрошайничает, а бедный (ﻦﯿﻜﺴﻣ) это тот, кто
попрошайничает среди людей. Катада считает, что нищий (ﺮﯿﻘﻓ) это бедный инвалид, абедный
(ﻦﯿﻜﺴﻣ) это человек здоровый физически
