ТАФСИР Ибн Касир 4 том | страница 47



Мекку и возвещал: «Поистине Абу Сумаму не станут порицать или отрицать. Поистине Сафар –

начало года, в этом году станет запретным, а Муррам станет дозволенным (для войны)». И люди


2 «Жизнеописание» Ибн Касир.

32


делали его запретным. Один год они делали запретным Мухаррам, другой год – Сафар. Это и есть

смысл слов Аллаха: ﴾ِﺮْﻔُﻜْﻟا ﻰِﻓ ٌة َدﺎَﻳِز ُءﻰ ِﺴﱠﻨﻟا ﺎَﻤﱠﻧِإ﴿ «Откладывание запретного месяца только

увеличивает неверие» – они оставляли один год Мухаррам запретным, другой год делали

запретным Сафар. Также передает Аль-Ауфи от ибн Аббаса.


Лайс ибн Абу Сулейм передает, что Муджахид сказал: «Был человек из племени Бану Кинана,который приезжал в сезон Хаджа на осле и возглашал:«О, люди, мной не пренебрегают, и мои

слова не отрицают и не порицают. Поистине мы сделали запретным Мухаррам и перевели

Сафар». На следующий год, он приезжал и говорил подобное с разницей: «Поистине мы перевели

Мухаррам и сделали запретным Сафар». Это и есть смысл слов Аллаха: ﴾ُﻪﱠﻠﻟا َمﱠﺮَﺣ ﺎَﻣ َةﱠﺪِﻋ ْاﻮُﺌِﻃاَﻮُـﻴﱢﻟ﴿

«Чтобы уравнятьколичество месяцев, которые Аллах сделал запретными» – т.е. эти четыре

месяца, они же сделали дозволенным то, что сделал запретным Аллах переносом запретного

месяца. Они могли делать запретными три месяца в один год, и пять месяцев на следующий год.

Они могли переносить Сафар или Мухаррам и назвать их Джумаду или Раби.

﴾ُﻪﱠﻠﻟا َمﱠﺮَﺣ ﺎَﻣ ْاﻮﱡﻠِﺤُﻴَـﻓ ُﻪﱠﻠﻟا َمﱠﺮَﺣ ﺎَﻣ َةﱠﺪِﻋ ْاﻮُﺌِﻃاَﻮُـﻴﱢﻟ ﺎًﻣﺎَﻋ ُﻪَﻧﻮُﻣﱢﺮَﺤُﻳَو ﺎًﻣﺎَﻋ ُﻪَﻧﻮﱡﻠ ِﺤُﻳ﴿ «В один год они объявляют его

дозволенным, а в другой год объявляют его запретным, чтобы уравнять количество месяцев,

которые Аллах сделал запретными».


Очень полезные слова приводит Мухаммад ибн Исхак в книге «Сира» (Жизнеописание):

«Первым, кто стал передвигать месяцы и делать запретными те, что Аллах сделал дозволенными, и

наоборот, это человек по имени Каламмас или Хузайфа ибн Фукайм ибн Адий ибн'Амир ибн Са'лаб

ибн аль-Харис ибн Мудрик ибн Ильяс ибн Мудар ибн Низар ибн Маад ибн Аднан. Затем этим стал

заниматься его сын Аббад, а после него сын Аббада Каль’ибн Аббад, а после него сын Каль’а

Умайа ибн Каль’, а после него Ауф ибн Умайа, а после него Абу Сумама Джунаба ибн Ауф. Он же

был последним, т.к. пришел Ислам. Раньше арабы собирались после хаджа, и он вставал с речью и

объявлял для них запретными месяцы: Раджаб, Зуль-Кааду и Зуль-Хиджу. Мухаррам он объявлял