70
слышала, как Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил в этом моем доме:1 «О,
Аллах! Кто правил каким-либо делом моей общины и стал им в
тягость, затрудни ему. Кто правил каким-либо делом моей общины и
проявлял к ним доброту, прояви к нему доброту»»» (1828/19).
Глава 11. Религия – это проявление искренности
1214. Передается от Тамима ад-Дари, да будет доволен им Аллах, что он
сказал: «Пророк (с.а.с.) сказал: «Религия – это проявление искренности».
Мы спросили: «По отношению к кому?» Он сказал: «По отношению к
Аллаху, Его Книге, Его Посланнику, правителям мусульман, и по
отношению к простым мусульманам»»2 (55/95).
1 В этом содержится указание на упоминание добродетелей достойных людей, и что
вражда с ними или подобные ситуации не должны препятствовать упоминанию их
достоинств.
2 Смысл хадиса в том, что столпом религии является проявление искренности.
Искренность по отношению к Аллаху обозначает веру в Него, отрицание Его
сотоварищей, веру во все Его совершенные и величественные качества и в то, что
Он чист от всех недостатков, повиновение Ему, признание Его милостей и
благодарение Его за это, искренность во всех делах, призыв ко всем
вышеуказанным свойствам (деяниям) и побуждение к ним, вежливое отношение ко
всем людям или к тем из них, с кем это возможно. Аль-Хаттаби сказал, что
искреннее отношение человека к Аллаху в действительности имеет пользу для
самого раба, ибо Всевышний Аллах не нуждается в искреннем отношении.
Искреннее отношение к Книге Аллаха означает веру в то, что она является Его
речью, которую Он ниспослал, что ничто из речи творений Аллаха не подобно ей; никто из творений не способен на это, возвеличивание Его Книги, правильное и
красивое ее чтение, а также смирение при ее чтении, защита Его Книги от
толкований тех, кто изменяет ее («мухаррифин») и тех, кто возражает против нее, подтверждение того, что содержится в ней, понимание ее сообщений и примеров, обращение внимания на ее наставления, размышления над ее чудесами, следование
в делах ее решениям, смирение перед ее неоднозначными («муташабих») аятами, исследование ее общих и частных, а также отменяющих и отмененных положений, распространение ее знаний, призыв к ней и к тем деяниям, которые мы только что
упомянули.
Искренностью по отношению к Посланнику Аллаха (с.а.с.) является подтверждение
