также отсрочка дел истца, хотя и не оставление их, поскольку Аллах обещал
восполнить их, даже если в загробном мире.
3 ’Абд ар-Рахман ибн ’Абд Рабб аль-Кааба – последователь сподвижников, передатчик хадисов.
4 Т.е. «пас животное».
5 Обычно так призывали, ибо этот сбор был необходим, как и молитва.
65
против них, о котором он ведал. Поистине, спокойствие (религии) этой
общины сделано в ее начале, а в конце наступят испытания и,
отвергаемые вами, дела. И (тогда) придут испытания, одно из которых
будет легче следующего за ним. И (когда) придет испытание, верующий
скажет: «Это – моя погибель!» Затем (это испытание) уйдет, и
придет (другое) испытание, и верующий (опять) скажет: «Вот это, вот
это – (моя погибель)!» Кто желает быть отдаленным от Ада и
введенным в Рай, пусть к нему придет его смерть, в то время, как он
верует в Аллаха и Судный день. И пусть совершает по отношению к
людям то, что он любит, чтобы совершали по отношению к нему1. Кто
присягнул правителю и дал ему свою руку (присяги) и плоды своего
сердца2, пусть повинуется ему, насколько может. Если же придет
другой (правитель), который будет противостоять ему, то казните
второго3»». Я приблизился к нему и сказал ему: «Я заклинаю тебя Аллахом, ты слышал это от самого Посланника Аллаха (с.а.с.)?» И (’Абдуллах ибн
’Амр) показал руками на свои уши и сердце и сказал: «Я слышал это своими
ушами и запомнил это всей душой». Я сказал ему: «Этот сын твоего дяди по
отцу Му’авийа, велит нам поедать неверным путем наше имущество между
нами и убивать друг друга. Ведь Великий и Всемогущий Аллах сказал: «О,те, которые уверовали! Не поедайте вашего имущества между собой
несправедливо, если только это не будет торговлей по взаимному
согласию. И не убивайте друг друга, поистине, Аллах милосерден к
вам»4. (’Абдуллах ибн ’Амр) помолчал некоторое время, а затем сказал:
«Повинуйся ему в том, в чем есть повиновение Аллаху, и ослушивайся его в
том, в чем есть ослушание Аллаху»5» (1844/46).
1 В этом содержится важное правило: человек должен совершать с людьми лишь то, что он любит, чтобы они совершали с ним.
2 Т.е. искренность обещания или любовь сердца.
3 Это дозволено сделать, если нет другого способа отстранить его, ибо он вышел из
повиновения своему правителю.
4 Сура «ан-Ниса», 29-ый аят. ’Абд ар-Рахман сказал это, так как посчитал, что
