Маоизм или марксизм? | страница 40
На определенных этапах развития Китая сильнейшая концентрация и централизация власти, жесткая и всеобъемлющая военная дисциплина могли играть более или менее положительную роль, особенно в годы гражданской войны. Но чем дальше, тем больше обнаруживалась непригодность этих методов для решения экономических и социальных проблем, для эффективного управления.
И особенно непригодным оказывается режим личной власти в периоды, когда возникает вопрос о преемственности руководства. Нормально действующего механизма выдвижения и смены руководителей нет. Тогда начинается групповая борьба, легко выходящая за рамки сопоставления и трезвой оценки политики и личных достоинств и выливающаяся нередко в необоснованные репрессии и террор.
Оправдывая свои взгляды, китайские руководители и в этом вопросе часто ссылаются на специфические условия Китая. Что можно сказать по этому поводу? Верно, что пролетарское государство в Китае, стране отсталой в экономическом отношении, с огромным преобладанием крестьянского населения, не могло не приобрести некоторых — и даже весьма существенных — специфических особенностей. Верно, что насилие, по-видимому, должно было сыграть здесь большую роль, особенно если учесть, что революция в Китае вырастала из войны против японских захватчиков и осуществлялась в форме самой ожесточенной гражданской войны. Верно и то, что диктатура пролетариата в Китае, как и в ряде других стран, не обязательно должна была появиться уже на первом этапе революции.
Опыт Китая, опыт применения теории диктатуры пролетариата в условиях бывшей полуколонии, переход от этапа к этапу к пролетарскому государству — все это могло стать поучительным примером для тех стран Азии и Африки, где имеются сходные условия. И надо сказать, что поначалу, в первые годы существования народного Китая, действительно был накоплен интересный опыт обобществления промышленности с использованием выкупа средств производства, опыт кооперирования полуфеодальной патриархальной деревни. Казалось, что в Китае накапливается весьма поучительный для экономически слаборазвитых стран опыт перехода к социализму, минуя этап капитализма. Все марксисты-ленинцы приветствовали это. Однако от учета специфических условий до подмены диктатуры пролетариата режимом личной власти по-истинё «дистанция огромного размера».
Маоисты полагают, что, создав Огромный и разветвленный механизм власти, насаждая в народе военную дисциплину и слепое подчинение вождю, они увеличивают силу государства в Китае. Это жестокое заблуждение. Ленин не раз подчеркивал, что силу не следует путать с насилием. Можно быть сильным и не насильничать, можно творить насилие, будучи слабым.