Из приведенного определения особенно наглядно видно, что идея диктатуры пролетариата является логическим продолжением марксистско-ленинского учения о всемирно-исторической миссии пролетариата, наиболее революционного, организованного и дисциплинированного класса, призванного построить новое, свободное от эксплуатации общество. Из ленинского определения видно и то, какое место занимает учение о диктатуре пролетариата в теории марксизма. «Главное в учении Маркса,— писал Ленин,— это — выяснение всемирно-исторической роли пролетариата, как созидателя социалистического общества»[13]. Вместе с тем Ленин не раз подчеркивал, что главное в марксизме есть учение о диктатуре пролетариата. И это понятно: одно немыслимо без другого. Историческая роль рабочего класса после социалистической революции и состоит в руководстве строительством социализма, а затем и коммунизма.
Но как раз этих характеристик не встретить в китайской литературе. И не случайно: они опровергают тезис о деспотических, насильственных методах как основе диктатуры пролетариата.
В то время как для эксплуататорского государства подавление — это главная функция, определяющая всю его деятельность, для государства рабочего класса подавление — это отнюдь не главное. Его основной задачей является преобразование экономики, всей жизни общества на социалистических началах. «...Не в одном насилии,— писал Ленин,— сущность пролетарской диктатуры, и не главным образом в насилии. Главная сущность ее в организованности и дисциплинированности передового отряда трудящихся, их авангарда, их единственного руководителя, пролетариата. Его цель — создать социализм, уничтожить деление общества на классы, сделать всех членов общества трудящимися, отнять почву у всякой эксплуатации человека человеком»[14].
Если главное содержание диктатуры пролетариата — руководство созиданием нового общества, то это требует огромной хозяйственной, организаторской, культурно-воспитательной, идеологической работы и предполагает постоянное сплочение рабочих, крестьян, трудовой интеллигенции. Такое сплочение может быть достигнуто лишь на основе убеждения, критики и самокритики, социалистической законности как главных методов диктатуры пролетариата.
С точки зрения ленинизма власть пролетариата и по существу, и по форме должна быть наиболее демократической властью. В основе этого типа демократии лежит союз рабочего класса, крестьянства, других слоев трудящихся.
