Догматизм и ритуалы породили антагонизм и самую что ни на есть нетоварищескую злобу. Поразительно думать, что те, кто исповедует справедливую и почитаемую веру, могут своим злобным, нетерпимым, невежественным поведением выставить её перед другими в качестве вздора и лицемерия! Какое пробуждение ожидает таких клеветников на свою религию! Здесь их ждёт полное разочарование. Их низкое положение теперь соизмеримо с осквернением, которое они причинили своей вере. Здесь так много этих бедных обманутых «священнослужителей», изолированных в школах, соответствующих вашим детским садам. Им многое нужно узнать и многому научиться, и всё же им не хватает открытого ума детей, которые на Земле обычно посещают эти учреждения. Они пропитаны суевериями, самомнением и идеями настолько узкими, негативными, а иногда даже злобными, что их прогресс медленен и труден. Индивидуумы, которые на Земле играли роли, диаметрально противоположные священнической профессии, часто посещают их в попытке расширить их кругозор, стимулируют их атрофированный ум и прививают им сочувствие и понимание. Многих бы удивило и немало потрясло, если бы они узнали, что от обычной проститутки нередко исходит в разы больше жизнелюбия, смирения, бескорыстия, чем от многих признанных учителей какой бы то ни было веры. Мы привыкли считать, что священник олицетворяет собой столько благородного, а «падшая» женщина – зло, но часто первый облачён лишь во внешнее одеяние праведности, в то время как вторая, под грязной внешностью, часто носит драгоценности великодушия, доброты и, возможно, самопожертвования. Необходимо, чтобы эта истина была познана, переварена и обдумана – истина, которая разрушает так много созданных человеком ортодоксальных доктрин. Я заклинаю вас, смертных, осознать, что это факт, правда жизни.
Вероятно, эти заявления многим кажутся равносильными богохульству, ибо человечество настолько привыкло к ярлыкам или меткам добра и зла, накладываемым на определенные занятия, что утратило способность видеть что-либо, кроме добродетели в одной категории и греха в другой. В моём земном пребывании я встречался со многими так называемыми «добрыми» и так называемыми «злыми» людьми, но даже тогда я старался различать преобладание плохого в «грешнике» или хорошего в святом. Последний часто бывает безобиден, но разве он продвигает мир, предлагая принципы действительно добродетельной жизни, которая включает в себя любовь и самопожертвование для своих собратьев в дополнение к его собственной личной честности? Монашеские и монастырские ордена, предписывающие полный уход от мира и посвящение дара жизни, полученного от Всемогущего, посту и молитве, разве они делают более достойное дело, чем те, которые, не исповедуя ни веры, ни догматов, отдают своё существо, а также радость духа, служению бедным и страждущим? У меня в памяти сохранились воспоминания о многих докторах, неустанно трудившихся, чтобы излечить болезни и недуги, которые иногда трудились в среде, вызывающей рвоту и тошноту, и, возможно, в конце концов, «умерли» от какой-то отвратительной болезни, переданной им одним из несчастных и часто порочных созданий, чьё страдание они так старались облегчить. Воистину, они благородные души, и в их судьбах – прекрасное вознаграждение!
