действия; причина и результат достохвального действия; и причина и результат неподвижных действий.
(81) Вторым объясняются характеристики каждого раздела. Что касается причин и результатов первого, недостохвальных действий, то вообще их существует множество, однако они могут быть суммированы как десять недобродетельных [действий]: совершаемых посредством тела три - убийство и так далее; посредством речи четыре - ложь и так далее; и посредством ума три - алчность и так далее. Также в каждом из этих трех содержится три предмета обсуждения: подразделение, результат и исключительное [по своей негативности действие].
Первое, убийство, подразделяется на три [вида]: убийство из-за страстной привязанности, убийство из-за ненависти и убийство из-за тупости. Первое - это убийство или ради мяса, шкуры и тому подобного, или ради развлечения, или ради богатства, или для защиты себя и друзей. Второе - это убийство, порожденное ненавистью к тем, на кого злишься, испытываешь чувство соперничества и так далее. Третье - это жертвоприношения и тому подобное.
Результаты этого также трехчастны: полностью созревший результат, соответствующий причине результат и влияющий результат. Полностью созревший результат - это рождение среди существ ада; соответствующий причине результат - даже и родившись человеком, прожить короткую и исполнную болезней жизнь. (82) Влияющий результат - быть рожденным в несчастной стране и в убогой местности. Исключительным убийством является убийство архата; это великое преступление.
“Брать то, что не дано” подразделяется на три [вида]: грабеж, воровство и мошенничество. Первое - это захватывать силой, не имея на то основания. Второе - это, проделав отверстие в доме и тому подобное, красть незаметно. Третье - подделывать меры объема, веса и тому подобное.
Среди результатов этого полностью созревший результат - перерождение голодным духом; соответствующий причине результат - даже и родившись человеком, утратить свое добро. Влияющий результат - быть рожденным в стране инея и града. Исключительное завладевание тем, что не дано – это завладевание не данным достоянием ламы и Драгоценностей; это великое преступление.
“Превратное прелюбодеяние в силу вожделения” подразделяется на три вида: с охраняемыми семьей, с охраняемыми хозяином и с охраняемыми Учением. Первое - это порочно совокупляться с матерью, сестрой и так далее. Второе - это порочно совокупляться с женщиной, находящейся замужем за мужчиной, царем и тому подобное. (83) Третье [подразделяется] на пять: совокупляться даже с собственной женой, но в ненадлежащую часть тела, в ненадлежащем месте, в ненадлежащее время, не в меру и неправильно. Что касается первого - в ненадлежащую часть тела - то это совокупляться в рот или анус; ненадлежащее место означает совокупляться поблизости от ламы, в хранилище священных текстов, вблизи от ступ или в месте, где собралось много людей. В ненадлежащее время - это иметь сношение, когда взяты обеты кратковременного воздержания, во время беременности, кормления и в светлое время дня. Не в меру - иметь сношения больше пяти раз. Неправильно - это [принуждать] к сношению насилием, а также иметь сношения с мужчиной или евнухом в рот или анус.
