Что же касается того, что во всех существах наличествует потенциал Будды, то существа находятся в пяти состояниях Будда-потенциала. Каковы же они? Вкратце,
Те, кто обладают потенциалами отверженных и неопределенных,
Потенциалом шраваков[29], потенциалом пратьекабудд[30]
И потенциалом махаяны[31],
Обобщаются как обладающие Будда-потенциалом.
Что касается потенциала отверженных, то им обладают те, кто лишены совести, бесстыдны, не имеют сострадания и обладают прочими шестью характеристиками, о которых высокоученейшим Асангой сказано такими словами:
“Если даже видят пороки самсары - не испытывают ни малейшей скорби;
Если даже слышат о качествах Будды - ничуть не верят;
Не имеют ни стыда, ни совести, ни малейшего сострадания;
Ничуть не раскаиваются при совершении особо дурных действий.
Совокупность этих шести “не” - отсутствие возможности стать Буддой[32]”.
Также в “Украшении сутр” сказано:
“Некоторые (7) способны лишь на определенно плохое поведение;
Некоторые полностью уничтожили [в себе] светлые качества;
У некоторых нет добродетели, связующей с освобождением.
Они лишены даже малой позитивной[33] основы[34]”.
Но даже для тех, кто отмечен этими приметами и назван отверженным как предрасположенный к вращению в самсаре в течение долгого времени, недостижимость Пробуждения не существует: даже и они, приложив старание, обретут Пробуждение. Это соответствует сказанному в “Сутре белого лотоса сострадания”: “Ананда! Допустим, некоему живому существу не судьба покинуть юдоль[35], то стоит ему лишь подбросить в небо цветок, сосредоточившись на Будде, как будет обретен плод преодоления юдоли; достигнута величественная нирвана и пределы нирваны; это говорю я”.
Что касается обладающих неопределенным потенциалом, то они зависят от условий; если кто-то полагается на шравака как на наставника, дружит с друзьями шравака и изучает писания[36] шравака, то тот обретает веру в шраваков и, обретя потенциал шравака, определенно им становится. Те, кто сталкиваются с подобными же условиями в отношении пратьекабудд и махаяны, (8) становятся [обладающими потенциалами] пратьекабудд и махаяны.
Обладающие потенциалом шраваков - это те, кто боятся самсары, верят в нирвану и обладают малым состраданием. [Об этом] сказано такими словами:
“Бояться, видя все страдания самсары;
Твердо верить в нирвану;
Не наслаждаться принесением блага живым существам.
Обладающие этими тремя приметами [обладают] потенциалом шраваков”.
