Внемли, кто вещает тебе: Царь Царей Христос, истинный Богочеловек. Представь глазам твоим толь жестокие Его мучения и поругания, каковых и величайший злодей никогда не заслуживал.
Знай притом, что Господь твой, находясь в таковых болезнях, не только не стенает и с терпеливостию сносит оные, но еще и весьма радуется. Рассуди, что Он, наподобие огня, который, водою будучи орашаем, более испускает искры, чем больше страждет, тем больше возжигается к понесению жесточайших мук. Далее поступая, рассуждай, что все то терпел Господь наш не по принуждению, или должности какой, или корысти, но из единой любви Своей и для показания нам примера, чтобы и мы подвизались таким образом в добродетели терпения. А когда ты знаешь, что Христос сего желает и благоволит о нашем подвиге в добродетели терпения, то старайся возбудить в сердце своем охоту к сему, представляя себе, что ты не только терпение иметь, но с радостию и крест понесть готова, который имеешь или еще иметь хощешь, подражая страждущему Господу.
Потом рассуди поругания и уничтожения, которые претерпел Христос ради тебя, и, видя Его непреклонную твердость в понесении, постыдишься в своей терпеливости, которая в сравнении с терпением Христовым никакого подобия не имеет, равно как и болезни твои в сравнении с болезнями Его ничего не значат. Страшись, что ты ни единого знака той терпеливости не имеешь в себе, которая бы происходила из любви к Богу.
Пригвожденный ко кресту, Господь есть книгою, которая предложена тебе для чтения. Отсюда можешь почерпать примеры всех добродетелей. Но как Он есть книга живота, то не только озарит ум твой истинным светом премудрости, но живым и действующим примером преклонит твою волю.
Хотя свет наполнен книгами, однако ни едина так совершенно научить не может и показать средства к приобретению различных добродетелей, как размышление о страдании Христовом. И потому те, которые теряют много времени на размышление, мало внемлют терпению Христа Господа, а когда случится какая противность, то с нетерпеливостию сносят, как бы о том вовсе в молитве не думали. Таковые подобны воинам, стоящим в станах, которые много доказать о себе обещают, но как только неприятель наступит, то, устрашась и оставя оружие, бегут с сражения. Что быть может безрассуднее, как видеть мужественные подвиги Господа нашего и оными увеселяться, а по некотором времени вовсе их забывать, а особливо, когда нам встречается случай испытать оные на деле?
