τελέσειν ἐπ’ αὐτόν ἀφιγμένον, ὅσα τούς τὸν άζυγον
[146] βίον ἑλομένους ἐπανελέσθαι νομίζεται σημεῖά τε προσθείς, ὅθεν ἄν ἐπιγνοίη τὸν εἰρημένον, καὶ τοὔνομα ἐπειπών, ὁ μὲν τή συντυχία δίδωσι πέρας, Πέτρος δὲ ήδη τὴν πόλιν εἰσήει, μηδέν τῶν παρά τοῦ προστατούντος ὑπηργμένων εἰδώς. Καὶ τῆς μητροπόλεως εὐθύ
[147] χωρεῖν δόξαν, ό μὲν ταῖς ἱεραῖς ἤδη προσέβαινε πύλαις κἀπί γόνυ κλιθείς ταῖς θείαις εἰκόσι τὴν προσκύνησιν διετέλει νέμων ὁ δὲ πάπας εὐθύς αὐτόν μεταπέμπεται καὶ μυεί τούτω τὴν μονήρη δίαιταν καὶ μεταμφιέννυσι τὴν τή διάτη προσήκουσαν στολήν καὶ ὃς
[148] ἐκπλαγείς τῶ γεγενημένω (πῶς γὰρ οὔ;), χάριν ἀνωμολόγει θεῶ καὶ χείρας ἀνασχών εὐχαριστηρίους
[149] ἀνήει φωνάς. Οὐ μήν, ἀλλὰ καὶ τή καλῆ κἀγαθῆ προθυμία προσεπετίθει καὶ ζέοντι
[150] πνεύματι τόπον ἐζήτει βοηθήσοντα τῆ προθέσει. Καταβάς ούν ἐπὶ τὸν αἰγιαλόν, ἐντυγχάνει πλωτῆρσι, θεοῦ δηλαδή προνοία, τής πόλεως ήδη παρεσκευασμένοις ἀπαίρειν καὶ μετ’ οὐ πολύ τοῦ λιμένος ἀνάγεσθαι μέλλουσι, καὶ διά τῆς Κρήτης πρὸς Ἀσίαν ἀποπλεῖν ἡρημένοις. Τούτοις τοίνυν καὶ αὐτός συναπαίρει, τῶν κατά νοῦν ἴσως ἐπιτευξόμενός που διά τού μακροῦ τοῦδε πλοῦ μᾶλλον δὲ Θεῶ κἀν τούτω πιστεύσας, ὡ πᾶν ὅ,
[151] τι λυσιτελές ἀνθρώποις ἀνύσιμον.
[152]Итак, уязвленный божественной стрелою, [153] Петр, ничуть не медля, направился в Рим, [154] дабы там соделаться более совершенным, уже открыто облечься в одеяние монаха и исполнить данный им обет. А великий Николай вновь незримо сопутствовал ему и, опередив, прибыл в город раньше и мысленным образом [155] явился папе. Папа же восседал, по обычаю тех времен, на высоком троне, будучи человеком высоких достоинств, который [не раз] сподобился неких мысленных видений. Итак, [Николай] поведал ему о Петре еще до того, как [папа] его увидел, рассказал о его [жизни] и повелел по прибытии свершить над ним все [необходимые обряды], дабы он присоединился к избравшим уединенное житие. Перечислив приметы, по которым [папа] узнает того, о ком была речь, и назвав [его] имя, [святой Николай] прервал видение. [156] А Петр уже вошел в город, ничего не ведая о помощи, оказанной ему его покровителем. И собираясь сразу же покинуть столицу, он подошел ко священным вратам [храма] [157] и, опустившись на колени перед божественными иконами, принялся класть поклоны. Папа же тотчас посылает за ним, посвящает его в монашеское житие и облекает в одежду, соответствующую такому образу жизни. Петр, пораженный случившимся (а как могло быть иначе?), возвещает о своей радости Богу и, воздев руки, возносит благодарственные слова.
