Если у Вас есть сомнения, Ваши мысли посетили Вас или мысли больного «Я», то спросите себя: смогли бы Вы сказать то же самое своему лучшему другу? При ответе «да» мысль на 100% Ваша. Если ответ «нет», тогда почему Вы допускаете её в отношении себя?
Станьте себе лучшим другом
Все знают, как нужно проявлять заботу о важных гостях, но мало кто проявляет ту же заботу о себе. Любовь подразумевает действие. Забота является действием. Читая эту книгу и выполняя упражнение на практике, Вы проявляете заботу о себе. А также – если ходите в спортзал, следите за питанием, делаете свою жизнь интересной и разнообразной за счёт общения, путешествий, различных хобби. Всё это говорит о любви к себе. Если же человек курит, злоупотребляет спиртным, наркотиками, затягивает с походом к врачу и медленно разрушает себя, то это свидетельствует об отсутствии заботы о себе. Начните заботиться о себе как об очень важном человеке.
…может ли полюбить кого-либо тот, кто сам себя ненавидит? Сговорится ли с другими тот, кто сам с собой в разладе? Какой приятности ждать от того, кто сам себе опостылел и опротивел? Никто, полагаю, не дерзнёт утверждать, будто нечто подобное возможно, – разве что будет глупее самой Глупости.
Эразм Роттердамский
Люди, ощущающие себя пустыми изнутри, убеждены, что их никто не полюбит за то, кем они являются на самом деле. Они надевают маски, соглашаясь на то, чтобы их любили за то, кем они хотят казаться. Так они предают своё подлинное «Я» и теряют связь с собой. Как следствие, они не знают себя, своих ценностей и желаний. А это путь психологического вампира.
Многие люди ошибочно убеждены, что любить себя недостойно и нужно любить только других. Данная точка зрения связана с тем, что многие институты проводят знак равенства между любовью к себе и эгоизмом, считая, что если человек любит себя, то на других людей любви у него не хватит. Зигмунд Фрейд был убеждён: если человек направляет любовь на других, то её не останется для себя, а если он направляет её на себя, то ничего не останется для других. Вывод: любовь к себе и любовь к другим являются взаимоисключающими величинами. Примерно такого же взгляда придерживаются некоторые религии, веками убеждавшие последователей, что любить себя – грех. «Но если другие заслуживают любви по той причине, что они люди, то я тоже человек, а значит, и я заслуживаю любви. Если же я не научился принимать и любить себя, а вместо этого отношусь к себе как к злейшему врагу, то как я смогу возлюбить ближнего своего, как самого себя? Не будет ли при этом моя любовь тяжким бременем для ближнего? Или, если я не способен позаботиться о себе, как я могу хорошо заботиться о ком-то другом? Никак, потому что я не смогу дать другому то, чего не имею сам». Поэтому люди, которые не любят себя, а только других, находятся в неком самообмане, так как в действительности они не знают любви. А если человек не имеет любви в себе, он не может дать её другим.
