Учение Нового Иерусалима относительно Священного писания | страница 37
86. Что повторения как бы одной и той же вещи находятся в Слове по причине супружества доброго и истинного, это можно видеть еще из тех мест, где говорится "Племена и народы"; как-то в следующем: Горе племени греховному, народу тяжелому неправдою" Иес. I, 4. "Народ, ходящий во тьме, увидели свет великий; умножил Ты племя" Иес. IX, 12. "Асшур, посох гнева Моего, в племя лицемерное пошлю его, и на Народ ярости Моей заповедаю его" Иес, X, 5, 6. "И делается в день тот корень Иессеев, который стоящий в знамение народом, племена будут искать" Иес. XI, 10; "(Иегова) поражающий народы в ярости поражением неуклонным, господствующий в гневе над племенами" Иес. XIV, 6; "Во время то, принесет дар Иегове Саварофу народ растянутый и разграбленный, племя измеренное и попранное." Иес. XVIII, 7; "Будет чтить тебя народ сильный, города племен могущественных убоятся Тебя" Иес. XXV, 3; "(Иегова) поглотит оболочки над всеми народами и покров над всеми племенами" Иес. XXV, 7; "Приблизьтесь племена, и народы внимайте" Иес. XXXIV, 1. "я призвал Тебя в союз народу, во свет племен" Иес. XLII, 6; "Все племена да соберутся в одно, и сойдутся народы" Иес. XLIII, 9; "Се, подниму к племенам руку Мою, и к народам знамение Мое" Иес. XLIX, 22; "Свидетелем народам дал я Его, Kнязем и Законодателем племенам" Иес. LV, 4,5; "Се народ приходящий из земли севера, и племя большое из боков земли" Иер. VI, 22; "Не дам слышать тебе более клеветы племен и поруганий народов не понесем более" Иез. XXXVI, 15; "Все народы (и) племена Ему служить будут" Дан. VII, 14; "В пословицу в их племена; для чего скажут в народах: где Бог их" Иоель, II, 17; "останки народа Моего разграбят их, и оставшиеся племена Моего наследуют их" Соф. II, 9; "Придут народы многие и племена могущие, чтобы искать Иегову Саваофа в Иерусалиме" Зах. VIII, 22; "Увидели очи Мои спасительное Твое, которое уготовил пред лицем всех народов, свет в откровение племен" Лук. II, 30, 31, 32; "Искупил нас в крови своей из всякого народа и племени" Апок. V, 9; "Надлежит тебе опять пророчествовать на Народы и Племена" Апок. X, 11; "Положишь Меня в главу Племен; народ не знал я, будут работать Мне" Пс. XVIII, 44; "Иегова разрушил совет племен, уничтожил замыслы народов" Пс. XXXIII, 10. "Ты полагаешь нас притчею в племенах, в кивание головы в народах" Пс. XLIV, 15. "Иегова покорит народы под ноги наши. Царствовал Бог над племенами, добровольные народов собрались" Пс. XLVII, 4 до 10; "Исповедают Тебя народы; возвеселятся и будут ликовать племена, ибо судить будешь народы прямотою, и племена на земле поведешь" Пс. LXVII, 3, 4, 5. "Вспомни меня Иегова в благоволении народа Твоего, чтобы веселится в веселии племен Твоих" Пс. СVI, 4, 5. Kроме других мест. Что наименовываются племена и, вместе с тем, народы - это потому, что под племенами разумеются находящиеся в добре, и, в противоположном смысле - во зле, а под народами - находящиеся в истинном, и, в противоположном смысле, в ложном; почему те, которые из духовного царства Господа, именуются народом, а те, которые из Небесного Царства Господа именуются Племенами. Ибо в Духовном царстве все находятся в истинном, а оттуда в мудрости, в небесном же Царстве находятся все в добре, а отсюда в любви.