Природная философия | страница 68



саморазрушению.

Если жить чужой жизнью, постепенно утрачиваются так и не проявившиеся смыслы, возникает безнадежность и отчаяние. Конфликт перерастает в психоз. Самозащита

Сознания находит выход в разрушении основополагающих принципов. Циничном отказе

от вечных истин. В разочаровании и ожесточении по отношению к миру. В

безысходности.

Мотивация деятельности определяется желаниями и возможностями. Желания

вкладывает в умы общественное сознание, которое наиболее выражено в моде. Престиж

исчисляется вещами. Уровень развития и положительные качества вторичны. Значимы

предметы, которыми обладает соискатель высокого статуса.

Современный человек похож на животное, которого из зоопарка детства выбросили в

дикую природу. Существу приходиться каждодневно бороться за выживание, постоянно

доказывать себе и окружающим собственную состоятельность. В беспокойстве о

достоянии проходит психическое и физическое существование.

Настоящая жизнь может идти только изнутри сущности. Подчинение общим идеям

эксплуатирует человека вплоть до его логического конца. Противостояние ложных

желаний и объективных обстоятельств медленно, но верно губит сущность в безбрежном

и безвыходном пространстве бытия.

Для свободы от общего необходимо определить правильную систему ценностей. Свое

важнее чужого, личное главнее общего. Мораль и нравственность здесь ни при чем.

Нарушение законов – это преступление против других. Говориться о персональном. Кто

предает себя – зря надеется на благополучную жизнь.

Материально-духовную действительность формируют сущности и их проявления.

Многообразность сущностей определяется личным опытом. Реальности сущностей

базируются на коллективном сознании. Область идей и мыслеобразов есть ни что иное

как явления и проявления. Все относительно и условно. Мир следует понимать объемно

во всем его многообразии.

Общество – это идея, миф, которого на практике не существует. Люди живут сами по

себе. Это объясняется закрытостью психики. Общество предполагает равенство.

Различие в образовании, психофизических качествах, финансовом положении отменяет

общественное единство. Идея общества ни что иное как идеология социума. Любая

идеология ложна по причине своего максимализма. Общества не существует в

действительности. Каждый руководствуется эгоистичными мотивами.