Хотя святость нередко понимается как отделение от нечистоты и зла, в более широком смысле слова она означает абсолютное послушание воле Божьей. Святость говорит вместе с Иисусом Христом: «Вот, иду… исполнить волю Твою, Боже» (Евр. 10, 7). Бесполезно надеяться достигнуть святости без готовности повиноваться Богу во всех сферах жизни. Святость, как она показана в Библии, — это нечто большее, нежели просто удаление от безнравственности и нечистоты мира. Это послушание Богу даже тогда, когда оно дается дорогой ценой, когда требует сознательной жертвы и грозит опасностью.
Послушание ясно выраженной воле Бога является таким же проявлением веры, как и притязание на Божье обетование. И в самом деле, одна из самых интересных мыслей послания Евреям — это употребление слов «послушание» и «вера» в качестве двух взаимозаменяемых понятий. Автор говорит, например, об израильтянах, что они не вошли в покой Божий за непокорность (3, 18), а в следующем стихе добавляет: «Итак видим, что они не могли войти за неверие» (3, 19). В других главах неверие и непокорность также выступают как синонимы (Евр. 4: 2, 6).
В 11 главе послания Евреям перечень подвижников веры заканчивается словами: «Все сии умерли в вере» (ст. 13). Из этой же главы мы узнаем, что послушание — ответ делом на требование Божьей воли — было так же присуще их жизни, как и вера в обетования Бога. Так или иначе, самое важное — их послушание в вере. И так как послушание — это путь к святости, то праведная жизнь по своей сути — это жизнь послушания! Следовательно, мы можем сказать, что никто не может стать святым, не живя жизнью веры.
Вера нужна не только для нашего спасения, но и для угодного Богу образа жизни. Она позволяет притязать на обетования и дает способность покоряться повелениям Божьим. Вера дает нам силу для послушания, когда выполнить то или другое трудно или кажется нашему разуму необоснованным.
Мир со всех сторон навязывает нам свои понятия. Слава, богатство и земное счастье считаются самыми желанными целями в жизни. Но Библия заявляет прямо противоположное: «Между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Матф. 20, 26–27). Богатым следует уповать не на изменчивое богатство, а на Бога живого, богатеть добрыми делами, быть щедрыми и общительными (1 Тим. 6, 17–18). Чтобы искать в жизни такие ценности, нужна вера, так как мир устремлен к противоположным целям. Вера сосредотачивается на убеждении, что Бог поддерживает и благословляет тех, кто послушен Ему и кто уповает на Него, имея в виду последствия.
