Что имеет в виду Апостол Павел, говоря: «Мы умерли для греха»? Он хочет сказать, что мы умерли для власти греха, или для господства греха. Пока мы не доверили Иисусу Христу дело нашего спасения, мы принадлежали к царству сатаны и греха. Мы «жили по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе» (Еф. 2, 2), то есть дьявола; мы находились под властью сатаны (Д. Ап. 26, 18) и тьмы (Кол. 1, 13); мы были рабами греха (Рим 6, 17). Со времен Адама каждый человек, кроме облекшегося в плоть Сына Божьего, рождается рабом в царстве греха.
Но через наше единение со Христом мы умерли для царства греха, освободились от греха (Рим. 6, 18), спаслись от власти тьмы (Кол. 1, 13) и возвратились от власти сатаны к Богу (Д. Ап. 26, 18). До обращения, то есть до примирения с Богом, как бы честны и добродетельны мы ни были, мы жили в царстве греха. Однако ныне, через единение со Христом, умершим для греха на кресте, — мы освобождены от царства греха и перенесены в царство праведности.
Комментируя выражение: «Мы умерли для греха», профессор Джон Муррей сказал: «Если рассматривать грех как царство или сферу, то верующий не живет больше в этом царстве или сфере.
И подобно тому, что происходит с жизнью в сфере этого мира, когда человек умирает, „он прошел, и вот, нет его; ищу его, и не нахожу“ (Пс. 36, 36), так и в сфере греха — верующего там больше нет, ибо он умер для греха… Верующий, умерший однажды для греха, переносится в другую сферу».
Так как мы жили в царстве греха, под его властью и господством, мы начали грешить с самого детства. Будучи рабами, мы вели себя как рабы. У нас выработались грешные привычки и грешный характер. Даже если мы были, по мирским определениям, хорошими, мы жили для себя, а не для Бога. Наше отношение к Иисусу Христу определялось словами Его врагов: «не хотим, чтоб он царствовал над нами» (Лук. 19, 14).
Если мы освобождены от царства греха, то возникает вопрос, почему мы все еще грешим? — Потому что грешная природа осталась в нас, хотя Бог и вывел нас из-под ига греха. И хотя могущество греха сломлено, его остатки, живущие в сердце верующего, сохраняют колоссальную силу, постоянно толкающую ко злу.
Пример из области военных действий поможет нам лучше понять эту истину. Две соперничающие партии в одной стране вели между собой гражданскую войну за власть. В конце концов одна из них с помощью чужой армии одержала победу и захватила правительственный контроль. Однако проигравшая сторона не прекратила борьбы. Она просто изменила тактику и продолжала воевать партизанскими методами, причем настолько успешно, что страна, приславшая свои войска на помощь правящей партии, не могла их отозвать.
