Из наблюдений над языком Реймсского Евангелия XI века (графика, орфография, фонетика) | страница 7
Известно, что после согласных употребление йотованных букв по памятникам варьируется и часто зависит от места создания текста. «…В ОЕ известно… 43 написания с ꙗ, ѩ после р, л, н, с, з, обозначавших мягкие согласные… В Изб. 1073 г. также находятся в большом количестве…»[19] «Во многих рукописях XI века… встречаются случаи написания йотированных букв… и после согласных… обозначающих так называемые полумягкие»[20]. Исследователь приводит 13 примеров из Путятиной Минеи. То, что в РЕ значок йотации практически не ставится над юсами, следующими за согласными [встречаем только два случая — бывьшѫ҆ (16г, 19), крьстителѧ҆ (16б, 13—14)], возможно, говорит об отсутствии обозначения йота и в протографе РЕ. Известно, что «в Западной Болгарии произошло полное слияние йота с плавными… а на востоке *l и *n пережили йотацию, то есть отчетливое выделение неслогового глайда… что и явилось одной из внутренних языковых причин для введения в кириллическое письмо знака ͱ в Преславле. Обозначение в кириллических памятниках палатального плавного с помощью диакритических знаков… закрепленных за согласными, основано на западно-болгарском и македонском произношении, которое легло в основу глаголического письма, тогда как на востоке южнославянского ареала, в преславских памятниках, для обозначения палатальности по образцу греческой йоты стали писать знак ͱ»[21]. Возможно, протограф РЕ был связан с западно-болгарским ареалом. Об этом же свидетельствует и постановка значка над е после гласного, в то время как йотации после согласного в памятнике совершенно нет: море (1а, 3) и др. Известно, что в Изборнике 1073 года, в Остромировом Евангелии встречаются примеры употребления ѥ после согласного[22].
О том, что буква ѥ для переписчика РЕ была маркированной, говорит использование над ней в 11 случаях из 13 надстрочного знака. Значок встречается в рукописи и над всеми случаями употребления