История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания | страница 26

Преобразования, проводившиеся в армии Константином, были направлены преимущественно на уничтожение преторианства; ими были вызваны лишь поверхностные и незначительные изменения в порядке распределения по званиям в различных разрядах войск. Не касаясь общего состава армии, т. е. легионов, вспомогательного войска и конницы, и не изменяя названий отдельных их частей, Константин ограничился тем, что все войска разделил на полевые и гарнизонные.

Особо он отметил отряды почетными наименованиями Палатинского, Комитатского и Псевдокомитатского. Основное руководство осуществлялось двумя главными полководцами, что, в сущности, тоже не являлось нововведением. Один из них командовал пехотой, а другой конницей. Под их началом служили другие чины. Кроме того, оба военачальника осуществляли и военно-судебные функции.

Из сказанного видно, что Константин вовсе не заботился о коренном преобразовании армии, а изображения вооруженных воинов того времени подтверждают, что в вооружении тоже не произошло важных изменений.

На всех соответствующих изображениях, даже самых древнейших (например, на барельефе триумфальной арки императора Константина), воины представлены в вооружении, существовавшем еще при первых императорах: частью не в полном вооружении, частью (вследствие усилившейся после Адриана изнеженности нравов) даже без тяжелых доспехов, а лишь в шлеме и с круглым щитом.

Такой же наряд имеют и многие скульптуры, среди которых есть и несколько портретных изваяний самого Константина (рис. 40, а). Они воспроизводят вплоть до мельчайших подробностей костюм главных полководцев (ср. рис. 40, а).

На одной из таких статуй — исполинском Барлетском бронзовом колоссе (рис. 40, б) — в костюме заметны некоторые отличия. Вместо обязательного венка голова фигуры украшена двойной жемчужной диадемой, а вместо обычных металлических поножей ноги обуты в широкие сапоги в форме чулок. По форме диадемы и по лицу можно заключить, что колосс этот изображает не Константина и не Ираклия (как считалось прежде), а императора Феодосия.

В число исторических памятников входят небольшие изделия из слоновой кости и сохранившиеся рисунки с барельефов на цоколе обелиска, воздвигнутого императором Феодосием в Константинополе, а также частично уцелевшие слепки со скульптурных изображений на колонне, поставленной там же в честь этого императора.

Все эти источники подтверждают, что позднеиталийский способ вооружения сохранился вплоть до времен Феодосия. Среди изделий из слоновой кости следует выделить диптих изящной работы с изображением вооруженного всадника (вероятно, портрет Константина), замечательным по выдержанности и точности воспроизведения деталей.