Общественный организм (введение в теоретическое обществоведение) | страница 42
Чтобы рассматривать вопрос не только о свойствах отдельного объекта (предмета, вещи), но и о самом этом объекте, необходимо выделить его по составу и структуре именно как определенный объект из числа других объектов. Любая наука имеет в конечном счете дело с некоторыми объектами, в том числе в виде некоторых материальных предметов. С точки зрения физики – науки о неживой природе – каждый предмет (объект) есть сочетание определенных элементов с определенной взаимосвязью. Но даже при такой кажущейся определенности его не так-то просто строго и однозначно выделить даже в качестве некоторой совокупности материальных частиц. Вот что говорит по этому поводу известный физик: «…Что такое предмет? “Философы” всегда отвечают: “Ну, например, стул”.
Стоит услышать это и сразу становится ясно, что они не понимают того, о чем говорят. Что есть стул? Стул имеет определенную массу… Определенную? Насколько определенную? Из него время от времени вылетают атомы – немного, но все же! На него садится пыль… Четко определить стул, сказать, какие атомы принадлежат ему, какие – воздуху, а какие – лаку, невозможно. Значит, массу стула можно определить лишь приближенно. Точно так же невозможно определить массу отдельного предмета, ибо таких предметов не существует, в мире нет одиноких, обособленных предметов; любая вещь есть смесь множества других, и мы всегда имеем дело с рядом приближений и идеализацией»35.
Но ведь даже если представить себе фантастическую возможность четко ограничить количество атомов, относящихся к данному объекту, мы все еще не определим, «что есть стул». Ведь совокупность точно тех же самых атомов могла бы принять совершенно иную форму, и отдаленно не напоминающую стул (это же относится не только к некоторой вещи как макроструктуре, но даже и к материалу как микроструктуре – достаточно вспомнить, например, явление аллотропии). Коль скоро речь идет о свойствах качественно определенного объекта, то здесь, повидимому, требуется принципиально иной подход. Для начала должны быть учтены хотя бы основные структурные связи в нем. Но не только.
Возьмем некоторый предмет – «ну, например, стол». Что есть стол в функциональном отношении? Устройство с плоской горизонтальной поверхностью для расположения тех или иных предметов, которыми человек мог бы манипулировать. Его можно выполнить из самых различных материалов, при этом самой различной может быть и его структура, но она обязательно должна включать эту самую плоскость и поддерживающую ее опору. Представим себе такой «абстрактный» стол с «абстрактными» плоской поверхностью и опорой – в любом их «конкретном» исполнении. Достаточно ли их, чтобы речь могла идти о столе? Оказывается, нет. Дело в том, что стол, поскольку он именно стол, предназначен для человека, а следовательно, чтобы он был столом его размеры должны быть соотнесены с размерами человеческого тела. Представим себе, что мы имеем именно такую «абстрактную» структуру. Теперь представим себе, что мы начинаем данное образование пропорционально уменьшать. Сначала, даже уменьшаясь, это все еще будет стол; но при дальнейшем уменьшении данный предмет потеряет возможность выполнять прежнюю функцию, и мы уже получим некий новый предмет – «ну, например, стул» (точнее, табуретку). Что ж, ничего нового: количественные изменения объекта перешли в качественные – он превратился в иной объект. Но теперь попробуем поступить наоборот. Оставив неизменным полученный предмет, начнем – господи, благослови! – пропорционально уменьшать самого человека (фантастичность указанной процедуры для данного случая не меняет того положения, что для множества других объектов она как нельзя более реальна). В результате такого мероприятия с другим объектом наш объект (табуретка), сам по себе продолжая оставаться неизменным, опять превращается в иной объект (в стол). Таким образом, и одни только структурные характеристики объекта, безотносительно к его взаимодействию с другими объектами, еще не определяют не только какие-то его второстепенные свойства, но даже и те, которые придают объекту саму его качественную определенность.