В качестве примера расчлененных отношений собственности в более позднюю эпоху, непосредственно предшествующую образованию классового государства, когда и функция владения теряет свой общественный характер, можно привести так называемое “условное владение землей” в Китае эпохи Чжоу. Здесь общество уже подверглось далеко зашедшей стратификации, образовалась многоуровневая иерархическая система. Земля, раньше бывшая в общественной собственности, теперь считалась принадлежащей верховному правителю, как бы олицетворяющему общество в целом. Находящуюся в его владении землю он передавал в распоряжение членов следующей иерархической ступени и в пользование простолюдинам; то же происходило и на каждой последующей ступени иерархии; и только простолюдины, непосредственно пользующиеся землей, не владели и не распоряжались ею.
Начало разложения первобытного строя связано с появлением избыточного продукта. Однако, если природные условия не способствовали взаимодействию (определенным формам его) между отдельными общественными образованиями, внутренние процессы переходили в стадию загнивания, характеризующуюся распадом родовых институтов и замедлением, а то и полным прекращением развития производительных сил. В таком положении цивилизация застала практически все сохранившиеся отсталые общества. Их характеризовали многовековой застой и отсутствие перспектив. Избыточный продукт приводил только к определенной (в конечном счете зависящей от его размера) стратификации общества, но не к классообразованию. Последнее вне контактов между общественными образованиями, на основе только внутренних процессов невозможно (как, впрочем, невозможно оно и без этих процессов).
Другой вариант, представляющий собой магистральный путь развития человечества, характерен для тех условий, в которых применение поливного земледелия создало условия для совместных действий, повышения производительности труда, гарантированного избыточного продукта. Возможность получения уже прибавочного продукта и целесообразность совместных производственных операций в свою очередь создали условия для классовой организации общества, для порабощения одних общин другими с присвоением последними создаваемого первыми прибавочного продукта. Так возникли великие рабовладельческие державы древности (Египет, Месопотамия, Центральная и Южная Америка и др.).
Итак, переходный период от первобытного к классовому обществу начинается с появлением избыточного продукта, т. е. с началом использования части самостоятельно полученных материальных благ для индивидуального, в противоположность остальным членам общества (но через них) удовлетворения общественных потребностей; кончается он с появлением прибавочного продукта, т. е. с использованием для той же цели (равно как и для удовлетворения индивидуальных потребностей) труда других людей, с разделением общества на тех, кто этот прибавочный продукт создает, и тех, кто его использует. Возникают условия для эксплуатации человека человеком как системы, которая в социальном смысле как раз и представляет присвоение результатов труда других людей, воплощенных в прибавочном продукте, для удовлетворения собственных потребностей.
