«Откуда ты родом?», - спросила она.
«Я пришел из Тибета. Но что ты здесь делаешь?»
«Я пытаюсь вызвать дождь».
«Прошлой ночью был сильный шум. Что это было?»
«Это были звуки тигра. Ты испугался?», - спросила йогини.
«Да».
«Чего бояться? Ты был защищен скальными пещерами. Я же находилась лишь под укрытием больших деревьев, но не испытывала страха».
Позже несколько непальцев пришли и принесли ей фрукты. Она надела красные одежды и ушла с ними. Следующей же ночью пошел очень сильный дождь.
Позднее я узнал, что эта женщина также получала учения у моего ламы, Наптра Ринпоче, во время его визита в Непал. Поскольку она умела вызывать дождь, король Непала назначил ее на особую должность, и она могла заходить во дворец в любое время. Она просила у правительства разрешения построить монастыри, и получила имя Ама Дэви. Позже я видел ее на фото вместе с королем: она носила свои длинные волосы подобно Шиве, держа ритуальный предмет в правой руке и вазу долгой жизни в левой.
Болезнь и исцеление
После месяца, проведенного у озера, я отправился в пещеру Асуров, где Гуру Ринпоче однажды медитировал на тантру Ваджракилая. В те дни тропинка туда была еле видна. Перед пещерой лежала груда кирпичей, служившая очагом, а свежую воду приходилось таскать из источника внизу. Прямо под пещерой жил низкорослый старый лама таманг, который говорил по-тибетски. Когда приходили паломники, он продавал им масляные светильники по цене две рупии. Этот лама советовал мне, где я могу собирать подаяния, говоря: «Если ты пойдешь этим путем, то получишь там рис. А если пойдешь сюда – кукурузу». Я провел там месяц, выполняя свои практики.
Когда пришло время идти дальше, лама таманг показал мне путь, который вел в Риксвор – другое священно место, связанное с Гуру Ринпоче. По пути в Риксвор, находясь на высоком перевале, я остановился в сарае, окруженном пастбищами. Этой ночью совсем рядом я услышал рев тигра и сразу вспомнил Ама Дэви.
Отсюда я спустился в долину и остановился у берега реки. И хотя там располагалось довольно много домов, само место было очень тихим. Продолжив путь, я сделал остановку на склоне горы, и местные жители помогли мне найти дорогу, ведущую в Риксвор. Они предупредили меня: «Это очень удаленное место, и там нет возможности остановиться на ночлег или найти еду. Если ты будешь просить милостыню, то сможешь получить лишь красный рис и кукурузное пиво».
Когда я прибыл туда, я остановился в убежище из трех стен, внутри которого стояла сломанная белая статуя Гуру Ринпоче. В этом самый момент я почувствовал себя очень плохо, и не мог понять, почему. Мои ступни и лицо опухли, и люди говорили, что моя кожа приобрела желтый цвет. Возможно, это случилось потому, что я долгое время жиль лишь на цампе и рисе, и совсем не ел мяса. Однажды, старая женщина народности таманг дала мне курицу, я съел ее, но лучше мне не стало. Лама-таманг предложил мне отправиться в Свайамбу, и приготовить там суп из мяса буйвола в качестве лекарства как раз от таких состояний. Я начал путь, но двигаться мог очень и очень медленно. Прошло целых пять дней, пока я добрался из Риксвора в Свайамбу.
