Моя первая жизненная миссия как человеческого существа заключается в утверждении человеческих ценностей и душевных достоинств, которые являются ключевыми составляющими счастливой жизни человека, семьи, сообщества. В нашу эпоху, как мне кажется, эти качества воспитывают недостаточно, именно поэтому я считаю их развитие приоритетным.
Моя вторая жизненная миссия как буддистского монаха заключается в утверждении гармонии между религиями. В демократической системе допускается плюрализм в политике. Тем не менее, когда речь заходит о различных верованиях и религиях, мы колеблемся. Несмотря на различия в понятиях и в философской основе, все главные религии традиционно содержат одно и то же послание любви, сострадания, терпимости, умеренности и контроля над собой. И они все способны помочь нам жить более счастливой жизнью.
Моя третья жизненная миссия как Далай Ламы ― это участие в судьбе Тибета, которая особенно близко меня касается. У меня существует сугубая ответственность перед тибетским народом, потому что он продолжает возлагать на меня свои надежды и чаяния в этот критический для нашей истории период. Благополучие тибетцев ― моя постоянная забота, я рассматриваю себя как их свободный голос в изгнании, рассказывающий об их борьбе за справедливость.
Эта последняя миссия завершится, как только будет найдено решение, удовлетворяющее равно тибетцев и китайцев. Два первых обязательства я понесу до своего последнего вздоха[1].
СЛУШАЯ ОБРАЩЕНИЕ ДАЛАЙ ЛАМЫ К МИРУ...
(предисловие составителя)
Далай Лама ― четырнадцатый в линии реинкарнаций, который увидел свет вместе с первым носителем Живого сочувствия, Гендуном Друбпой[2], в 1391 году. Он рассказывает истории из своих перевоплощений и прошлых жизней так же естественно, как воспоминания детства. Со своими тринадцатью предшественниками он поддерживает живую связь, часто упоминая их дорогое и близкое присутствие. Ему сейчас семьдесят три года, но его сознание охватывает семь веков, в которые он нес груз духовного и светского главы Тибета. В нашей книге мы встретим его в момент, когда он размышляет о своей ближайшей реинкарнации. Ведь он знает, что его земное существование подходит к концу. Но он знает также, что его жизнь не прервется со смертью.
Тем не менее он повторяет, что не представляет собой «ничего особенного», и утверждает, что он ― «человеческое существо», как остальные люди. Встречи с ним заставляют усомниться во множестве устоявшихся истин, ибо пространство его человечности уходит за обычные границы нашей обыденности. Каков главный полученный от него от него урок? Стать человечными, полностью человечными?
