.
Все согласятся, что книгоиздание — лучшее средство духовного просвещения и очищения нравов. И было бы естественно, если бы им занялись в первую очередь процветающие обители Святой Горы. Но именно им приходилось «беспокоиться и хлопотать» (см.: Лк. 10, 41) большей частью о материальном. И вот нашелся нищий труженик, келлиот Нектарий, который приобрел в долг печатное оборудование и, наладив ценой многих усилий типографию в Карее, выпустил ряд образцовых изданий, среди которых были творения святых отцов, а также богослужебные и церковно-певческие книги.
По проискам лукавого с некоторых пор значительно охладились отношения между господствующими обителями и зависимыми от них монашескими поселениями, особенно келлиями, насельники которых то обвинялись в непослушании, то сами жаловались на притеснения. Конечно, взаимные упреки эти были отчасти обоснованны, но проникновение в святоименное место людей, чуждых иноческому призванию, оправдывает строгость, искони царившую в здешних монастырях. Однако нельзя не пожалеть, что, ревнуя о сообразовании всей жизни в зависимых келлиях и скитах с уставом и обычаями монашества и желая ограничить у иных строителей тягу к внешнему великолепию, кириархии (особенно греческие) пошли на упразднение некоторых из них. И сегодня, среди прекрасных ансамблей в густой зелени олив и грецкого ореха, замечаешь полностью запустевшие или на глазах запустевающие келлии с изящными храмами византийского стиля — немыми свидетелями прежнего духовного и материального процветания. Невозможно удержаться от слез при виде лампады, до сих пор свисающей над аналоем, чтобы светить чтецам вседневных служб, которые давно уже некому совершать, или при виде крипты с черепами отцов, ожидающих общего воскресения. И как знать, нет ли среди них останков того, кто впервые освятил это место дивными подвигами? Для чего же лишено оно первоначального своего назначения, так что Дом Божий сделался жилищем птиц ночных? А потому помолимся сообща, да возродятся былая любовь и былое согласие ко благу общей нашей отчизны и да уразумеют все святогорцы, что мы не имеем здесь постоянного града (Евр. 13, 14).
В близкие к нам времена просияли добродетелью многие кутлумушские келлиоты, и особенно — выдающиеся духовники. Таковы были в начале нынешнего века иеромонахи Нифонт и Евфимий, из которых первый одно время нес пастырские труды в Эсфигмене. Вспоминаются еще иеромонахи Кирилл из лавриотской келлии Святой Троицы и Дионисий из дионисиатской келлии Комвологов, до последнего времени несшие послушание чредных иереев и духовников в храме Протата, равно как тогда же отшедший ко Господу иеромонах Феодосий из Мавруды
