? Что из этого следует?
– Ну, не знаю, – произносит он после тяжкого раздумья.
– Вернёмся к этому вопросу позже, а сейчас посмотрим, откуда же именно возникает это представление о пространстве, окей?
– Окей, – откликается он.
* * *
Я делаю паузу, чтобы собраться с мыслями. Это очень не просто передать в словах, и мне нужно время, чтобы понять, как лучше это сделать. Проходит несколько секунд, и я, прочистив горло, начинаю объяснять.
– Нельзя не заметить, как явления, или то, что появляется в нашем восприятии, имеют пространственную протяжённость – то есть растянуты по всему полю нашего сознания в трёх направлениях, – говорю я Уолту.
– Разумеется, – отвечает он.
– Но дело вот в чём: мы можем знать заранее, что явление будет растянуто, даже ещё не видя его.
– Как так? – говорит Уолт, явно заинтригованный, куда это я клоню.
– А вот как, – говорю я. – Как можно сказать о чём-то, что оно появилось, если оно не имеет протяжённости?
Он немного думает.
– Хмм, полагаю, нельзя, – говорит он.
– А это должно означать, что протяжённость является неотъемлемой частью того, что значит появляться, верно?
Он думает ещё.
– Полагаю, это верно.
– Итак, объект должен как-то появиться, чтобы мы вообще могли говорить о появлении – и способ его появления растянут в трёх направлениях, образуя объём или «пространство».
– И это означает…
– …что кружка перед тобой не появляется в пространстве – но мы извлекаем нашу концепцию «пространства» из направлений, вдоль которых она растянута.
Уолт не спеша внимательно изучает кружку на столе перед ним.
– Значит, ты говоришь, что нет «пространства» и вещей, появляющихся в нём – но эта протяжённость явлений образует «пространство» как таковое? – спрашивает он.
– Всё верно.
После недолгого молчания Уолт заговаривает снова.
– Ты говоришь, что кружка и есть пространство? – спрашивает он.
Я произношу кульминационную фразу.
– Это именно то, о чём я говорю.
* * *
– «Пространство» не существует независимо от явлений, так же как женская фигура не существует независимо от её тела, – объясняю я Уолту. – Двойственность между пространством и вещами в нём чисто концептуальна. Пространство и явления никогда не бывают отдельно – это не две разные вещи – но пространственная протяжённость это составная часть явления как такового и должна служить отличительным признаком, характеризующим явление как явление. Ибо как можно говорить о появлении чего-то, если это не имеет протяжённости? Иметь протяжённость это суть того, что означает вообще появиться.
