Единый язык фехтования. Введение в фехтование: Понятийный аппарат | страница 15



И тут же начались бесконечные переливания из пустого в порожнее на тему «где кончается фехтование и начинается рукопашный бой». Подобная постановка вопроса имеет смысл только в том случае, если под фехтованием подразумевается фехтование, как процесс (см. параграф 1). Тогда, конечно, можно до хрипоты спорить о том, фехтует ли человек, если у него в руках, скажем, табуретка… А если у него в руках всё-таки меч, но при этом его противник безоружен, а сам он использует не столько меч, сколько вторую руку и ноги… И т. д. и т. п. до бесконечности.

Если же толковать термин фехтование как умение фехтовать, то грань проходит через самого человека и без труда определяется в каждом конкретном случае теми навыками, которые применяет боец. Так, кулачный боец, активно участвуя в процессе с применением холодного оружия, будет заниматься рукопашным боем с оружием, тогда как фехтовальщик, даже участвуя в процессе без применения холодного оружия, всё равно будет заниматься фехтованием, хоть и без оружия[7]. Наиболее известный пример последнего — основатель айкидо Морихей Уэсиба.

То есть, всё зависит от имеющихся у человека навыков. Преобладание навыков фехтования автоматически делает процесс фехтованием (как это было, например, с боксом на заре его существования), тогда как преобладание навыков рукопашного боя постоянно пытается свести все к рукопашному бою даже при наличии оружия.

Если же явно выраженного преобладания не наблюдается, то такой человек вполне может быть и фехтовальщиком, и рукопашником одновременно. Ничего удивительного в этом нет. Может же он при этом быть также физиком, музыкантом и отцом троих детей? Одно другому вовсе не мешает. Тем более что изначально рукопашный бой и фехтование всё равно были единым целым, а разделение их на две независимые ветви было по большому счёту искусственным.

Однако сегодня об этом вспоминают немногие — даже среди «боевых искусников», кому вообще-то полагается это знать. Большинству кажется, что навыки владения оружием и рукопашного боя в корне различны, что они базируются на разных движениях. В этом заблуждении огромную роль играет жёсткое разделение движений на атакующие и защитные. Как только господствующей стала работа по схеме «атака-защита» (согласно которой бить надо одними движениями, а защищаться совсем другими) между рукопашным боем и фехтованием разверзлась почти непреодолимая пропасть.

Поясним нашу мысль. Дело в том, что при разделении движений на «атакующие» и «защитные» получается интересная штука. То движение руки, которое в рукопашной используется для удара по противнику, в фехтовании очень часто почти без изменений используется для защиты. И наоборот: движение, которым в рукопашной закрываются от удара противника, практически идентично тому, которое в фехтовании используется для удара.